Bugarach survivra à l'Apocalypse maya !

Martyr du forum

Le pic de Bugarach, surplombant le petit village audois du même nom, et qui, selon certaines prédictions, serait le seul endroit de la planète épargné par une prétendue fin du monde annoncée pour le mois prochain, sera interdit d'accès du 19 au 23 décembre, a annoncé vendredi 16 novembre le préfet de l'Aude, Eric Freysselinard, à Carcassonne.

Les théories, fondées sur une interprétation du calendrier maya, font en effet du pic de Bugarach un des endroits sur le globe où se réfugier pour échapper à la fin du monde le 21 décembre.

>> Lire : "A moins de 50 jours de la fin du monde, le maire de Bugarach tire la sonnette d’alarme"

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La Croix rappelle que le phénomène a commencé en novembre 2010. "Le maire de la commune est alerté par un ami de voyages organisés par des agences américaines pour se rendre à Bugarach le 21 décembre 2012, et en informe le conseil municipal. Un journaliste du quotidien local, L’Indépendant, fait une pleine page le lendemain sur le sujet."

Le pic, avec ses 1 231 mètres et son impressionnant profil évoquant une piste de lancement ou d'atterrissage, se prête à de telles théories, dans des Pyrénées cathares qui fourmillent elles-mêmes de légendes sur les Wisigoths, les Templiers ou les trésors cachés. Le pic, ou pech, de Bugarach serait pour certains un garage abritant le vaisseau qui emmènerait les privilégiés préservés de la fin du monde. Bugarach a rapidement été mis sous surveillance par la Miviludes, l'organisme chargé d'observer et d'analyser le phénomène des mouvements à caractère sectaire.

Martyr du forum

Alors que des prophéties fantaisistes annoncent la fin du monde pour le 21 décembre 2012, Benoît XVI a rappelé lors de la prière de l’angélus au Vatican, dimanche 18 novembre, que les chrétiens ne s’arrêtaient pas « à la curiosité pour les dates, les prévisions ». Face au relativisme, aux catastrophes naturelles et aux guerres qui ne manquent pas, le pape a au contraire assuré que les chrétiens s’appuyaient sur le « roc solide » qu’est Dieu.

Depuis la fenêtre de ses appartements, place Saint-Pierre, Benoît XVI a commenté dimanche l’évangile du jour, dans lequel Jésus parle à ses disciples de son retour sur la terre, à la fin des temps. Sans citer explicitement les prévisions du calendrier maya qui, selon certains, se termine le 21 décembre prochain, le pape a assuré que le Christ, pour sa part, ne décrivait pas la fin du monde et ne se comportait pas comme un « voyant ».

Au contraire, a expliqué Benoît XVI, « il veut soustraire ses disciples de tous les temps à la curiosité pour les dates, les prévisions ». Il souhaite leur donner « une clé de lecture profonde, essentielle, et surtout montrer le juste chemin sur lequel il faut marcher, aujourd’hui et demain, pour entrer dans la vie éternelle ».

LE CHRIST DEMEURE LE POINT SOLIDE ET STABLE
« À notre époque aussi, les catastrophes naturelles ne manquent pas, pas plus que les guerres et les violences », a ensuite affirmé le pape avant d’assurer que les hommes avaient besoin aujourd’hui encore d’un fondement solide pour leur vie et leur espérance « plus encore à cause du relativisme » ambiant.

Le Christ, a encore soutenu Benoît XVI devant les centaines de fidèles réunis sous ses fenêtres, est le véritable événement qui, au milieu des bouleversements du monde, demeure le point solide et stable.

« En cherchant à voir autour de nous les signes de la présence de Dieu et à les accueillir, a encore dit le pape en français, nous découvrirons le roc solide où s’enracine notre existence au-delà des changements qui nous atteignent. »

Alors que des prophéties fantaisistes annoncent la fin du monde pour le 21 décembre 2012, Benoît XVI a rappelé lors de la prière de l’angélus au Vatican, dimanche 18 novembre, que les chrétiens ne s’arrêtaient pas « à la curiosité pour les dates, les prévisions ». Face au relativisme, aux catastrophes naturelles et aux guerres qui ne manquent pas, le pape a au contraire assuré que les chrétiens s’appuyaient sur le « roc solide » qu’est Dieu.

Depuis la fenêtre de ses appartements, place Saint-Pierre, Benoît XVI a commenté dimanche l’évangile du jour, dans lequel Jésus parle à ses disciples de son retour sur la terre, à la fin des temps. Sans citer explicitement les prévisions du calendrier maya qui, selon certains, se termine le 21 décembre prochain, le pape a assuré que le Christ, pour sa part, ne décrivait pas la fin du monde et ne se comportait pas comme un « voyant ».

Au contraire, a expliqué Benoît XVI, « il veut soustraire ses disciples de tous les temps à la curiosité pour les dates, les prévisions ». Il souhaite leur donner « une clé de lecture profonde, essentielle, et surtout montrer le juste chemin sur lequel il faut marcher, aujourd’hui et demain, pour entrer dans la vie éternelle ».

LE CHRIST DEMEURE LE POINT SOLIDE ET STABLE
« À notre époque aussi, les catastrophes naturelles ne manquent pas, pas plus que les guerres et les violences », a ensuite affirmé le pape avant d’assurer que les hommes avaient besoin aujourd’hui encore d’un fondement solide pour leur vie et leur espérance « plus encore à cause du relativisme » ambiant.

Le Christ, a encore soutenu Benoît XVI devant les centaines de fidèles réunis sous ses fenêtres, est le véritable événement qui, au milieu des bouleversements du monde, demeure le point solide et stable.

« En cherchant à voir autour de nous les signes de la présence de Dieu et à les accueillir, a encore dit le pape en français, nous découvrirons le roc solide où s’enracine notre existence au-delà des changements qui nous atteignent. »

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Le texte intégral du message de Benoit XVI :

LA FIN DES TEMPS N'EST PAS LA DESCRIPTION DE LA FIN DU MONDE

Allocution de Benoît XVI, angélus du 18 novembre 2012

ROME, dimanche 18 novembre 2012 (ZENIT.org) – Tout passe, mais la Parole de Dieu ne change pas, et face à elle, chacun de nous est responsable de son propre comportement, et c’est sur cette base que nous serons jugés, rappelle en substance Benoît XVI.
C’est en ces termes que le pape s’est en effet adressé aux pèlerins et fidèles rassemblés place Saint-Pierre, pour la prière de l’angélus, ce dimanche, à midi.
Commentant le passage de l’évangile de Marc, où Jésus parle de la fin des temps, le pape a expliqué que ce texte n’est pas la description de la fin du monde mais des indications sur le chemin que tous les disciples de chaque époque doivent suivre pour entrer dans la vie éternelle.
Paroles de Benoît XVI en italien avant l’angélus :
Chers frères et sœurs,
En cet avant dernier dimanche de l’année liturgique, le texte de Marc proclame une partie du discours de Jésus sur la fin des temps qui, en terme technique, est dit « eschatologique » (cf. Mc 13,24-32). Ce discours, à quelques variantes près, est aussi présent chez Matthieu et chez Luc, et c’est probablement le plus difficile des textes de l’Evangile. Une difficulté qui vient du contenu mais aussi du langage : on parle en effet d’un avenir qui dépasse nos catégories, et Jésus utilise pour cela des images et des paroles reprises de l’Ancien Testament, mais il insère surtout un nouveau centre qui est Lui-même, le mystère de sa personne, de sa mort et de sa Résurrection.
Le passage d’aujourd’hui s’ouvre lui aussi par des images cosmiques de nature apocalyptique : « le soleil s'obscurcira et la lune perdra son éclat. Les étoiles tomberont du ciel, et les puissances célestes seront ébranlées » (v. 24-25); mais cet élément est relativisé par ce qui suit: « Alors on verra le Fils de l'homme venir sur les nuées avec grande puissance et grande gloire» (v. 26). Le « Fils de l’homme » est Jésus, qui relie le présent à l’avenir; les vieilles paroles des prophètes ont finalement trouvé un centre en la personne du Messie de Nazareth : c’est Lui l’événement, le vrai, celui qui, au milieu des bouleversements du monde, reste le point ferme et stable.
Une autre expression de l’Evangile du jour le confirme. Jésus affirme: « Le ciel et la terre passeront mes paroles ne passeront pas» (v. 31). En effet, nous savons que dans la Bible, la parole de Dieu est à l’origine de la création : toutes les créatures, à commencer par les éléments cosmiques – soleil, lune, firmament – obéissent à la parole de Dieu, elles existent parce qu’elles sont « appelées » par elle. Cette puissance créatrice de la Parole de Dieu s’est concentrée en Jésus-Christ, le verbe fait chair, mais elle passe aussi à travers ses paroles humaines, qui sont le vrai « firmament » qui oriente la pensée et les pas de l’homme sur terre. C’est pourquoi Jésus ne décrit pas la fin du monde, et quand il utilise des images apocalyptiques, il ne se comporte pas en « voyant ».
Au contraire, Il veut soustraire les disciples de chaque époque à la curiosité des dates, des prévisions, en lui donnant plutôt une clef de lecture profonde, essentielle, et surtout lui indiquer le chemin qu’il doit suivre sur terre, aujourd’hui et demain, pour entrer dans la vie éternelle. Tout passe – nous rappelle le Seigneur –, mais la Parole de Dieu ne change pas, et face à elle chacun de nous est responsable de son propre comportement. C’est sur cette base que nous serons jugés.

(suite et fin sous le spoiler)

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Apôtre

Administrateur

Le Seigneur a pourtant bien dit : nul ne sait ni le jour ni l'heure, pas même le fils de l'Homme. Alors, Mayas ou autres pseudos prophètes millénaristes : passe derrière moi, tes chemins ne sont pas ceux de mon Père...

Apôtre

La bible ne ment pas , personne ne connait ni le jour ni l'heure .