Qu'est ce que l'evangile

Frères et soeurs aidez moi à savoir si ce traité est correct ou pas. Je l'ai pris sur un site chrétien. Merci

Que signifie croire en Jésus ? De quelle manière Dieu nous voit-il et de quelle manière pouvons-nous être accepté de lui une fois que nous avons péché et désobéi à sa volonté ? Que signifie être sauvé ? Voilà les questions les plus importantes à se poser. Nous vous présentons une esquisse précise permettant de répondre à la question : «Qu’est-ce que l’Évangile ?» Vous êtes libre de télécharger ce document et de l’utiliser pour faire part de l’Évangile aux autres.

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Il est notre créateur
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Nous avons tous péché
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Nous sommes acceptés en plaçant notre confiance en Jésus-Christ
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Jésus est notre seul espoir

Qu’est-ce que l’Évangile ?

Il EST NOTRE CRÉATEUR

Le Dieu du Ciel et de la terre est notre Créateur

Nous avons été FAITS par Dieu (Genèse 1.26-31)

· Nous ne savons pas pourquoi Dieu nous a faits. La Bible est silencieuse à ce sujet.

· Dieu n’avait aucunement besoin de quoi que ce soit en dehors de Lui-même (Actes 17.24-25)

Dieu a laissé une ÉVIDENCE de son existence (Romains 1.18-20)

· Il n’y a pas un endroit dans toute la création où tu peux te rendre sans être confronté par l’évidence de l’existence de Dieu (Psaume 19.1-6)

· La Bible dit que quiconque nie l’existence de Dieu est un insensé (Psaume 14.1).

Nous APPARTENONS au Créateur (Romains 9.19-21)

· Nous avons de la difficulté à accepter le fait que nous sommes les créatures.

· Le simple fait que nous sommes la création de Dieu établit la vérité que nous Lui appartenons.

Dieu est SAINT (Ésaïe 6.1-3)

· Le Dieu du Ciel et de la terre n’est pas comme nous. Il n’y a jamais un temps où Dieu n’existait pas. Il n’a aucun commencement (Exode 3.14; Apocalypse 1.8 ).

· En tant que Dieu Saint, il est parfait dans toutes ses voies (1 Jean 1.5).


Qu’est-ce que l’Évangile ?

NOUS AVONS TOUS PÉCHÉ

L’être humain se trouve dans une situation désespéré
Définition du PÉCHÉ (1 Jean 3.4)

· Le péché est défini dans la Bible comme étant une désobéissance à la volonté morale de Dieu (ou tout ce qui va à l’encontre du caractère juste et saint du Créateur).

· Le péché est commis lorsqu’un individu enfreint consciemment ou inconsciemment l’un des commandements de Dieu.

· La volonté morale de Dieu se trouve dans la Bible, la Parole de Dieu (Matthieu 22.34-40).

· De part sa nature pécheresse, l’être humain est égocentrique et il n’aime pas le Dieu du Ciel et de la terre (Romains 9.18 )

La NORME de Dieu pour être accepté de Lui (Romains 3.23)

· La perfection est la NORME de Dieu pour être accepté de Lui (Matthieu 5.48 )

· Tout manquement à l’obéissance parfaite nous rend passibles du jugement de Dieu (Jacques 2.10).

Nul ne peut être accepté de Dieu par ses ŒUVRES (Galates 3.10-12)

· Il est impossible à l’être humain de faire ce que Dieu appelle une bonne œuvre (Romains 3.12)

· Toutes les œuvres doivent être faites avec le but explicite d’honorer le Dieu de la Bible (1 Corinthiens 10.31)

De par leur nature pécheresse, tous les êtres humains sont sous la COLÈRE de Dieu.

· De part notre nature pécheresse, Dieu n’est pas notre ami, mais Il est notre ami Jean 3.35-36; Hébreux 10.31).


Qu’est-ce que l’Évangile ?

NOUS SOMMES ACCEPTÉS DE DIEU EN PLAÇANT NOTRE CONFIANCE EN JÉSUS-CHRIST

Nous devons faire confiance à l’œuvre de Jésus-Christ seul pour nous sauver

Être accepté de Dieu est un don que l’on reçoit en CROYANT en Jésus-Christ (Actes 16.31; Jean 3.16)

La conversion comporte deux volets : la repentance et la foi (Actes 20.21).

Se repentir, c’est se détourner de notre ancienne vie centrée sur soi (Actes 3.19; 2.28 ).

Croire, c’est se tourner vers Jésus-Christ, croire en Lui seul pour nous sauver, puis désirer porter de fruit de Le suivre en tant que Seigneur (Romains 4,4-5; Jean 1.12).

De quelle manière DÉCLARONS-nous notre foi en Jésus-Christ ? (Jean 3.16)

· La Bible nous dit simplement de croire en Jésus-Christ pour être sauvé. Il n’y a pas de formalité à remplir pour que Dieu nous accepte.

· Tout ce qui est requis de nous, c’est que nous nous détournions de notre péché et que nous désirions porter le fruit de suivre Jésus-Christ en tant que Seigneur de notre vie. Nous exprimons ceci par la prière.

· La Bible commande le baptême d’eau comme moyen formel et symbolique de déclarer notre foi en Jésus-Christ (Matthieu 28.18-20; Actes 2.38; 1 Pierre 3.21).

L’assurance (Romains 8.15)

· Avoir l’assurance du salut, c’est être capable de croire que Jésus est mort pour payer pour mes péchés.

· L’assurance est un fruit qui vient après avoir cru en Christ.


Qu’est-ce que l’Évangile ?

JÉSUS EST NOTRE SEUL ESPOIR

Un Dieu aimant a pourvu à l’UNIQUE MOYEN d’être acceptés de Dieu (Jean 3.13)

· Tout le monde expérimente l’amour de Dieu d’une manière limitée (Matthieu 5.43-48; Actes 14.16-17; Romains 2.4).

· Avec amour, Dieu a pourvu à un moyen pour que tous puissent être acceptés de Lui (1 Jean 4.7-10).

Jésus-Christ est le DIEU-HOMME

Jésus-Christ est à la fois entièrement Dieu et entièrement homme.

· Jésus est vraiment Dieu (Jean 20.28; Jean 1.1-2).

· Jésus est vraiment homme (Jean 1.14; Luc 1.26-33; Hébreux 4.15).

La mort de Jésus-Christ sur la CROIX a acquis l’acceptation de Dieu pour les êtres humains (Romains 3.21-24; Hébreux 9.12; Hébreux 10.11-14).

La mort de Jésus-Christ sur la croix a satisfait les justes exigences d’Un Dieu saint contre des êtres humains pécheurs. La mort de Christ a assuré le fait que Dieu accepte des êtres humains pécheurs. Ésaïe 53.1-7

Qu’est-ce que Jésus a acquis pour nous sur la croix ?

Le contenu du salut que Jésus-Christ a acquis sur la croix possède deux volets principaux. Il a pourvu au paiement pour les péchés et il donne accès à un cœur aimant de la part de Dieu à tous ceux qui croient en Lui.

· Jésus a pourvu au paiement pour les péchés. Tous ceux qui croient en Jésus obtiendront le pardon de tous leurs péchés. Hébreux 8.12; Éphésiens 1.7

· Jésus a acquis pour nous un cœur nouveau. Tous ceux qui croient en Jésus porteront le fruit de L’aimer et de désirer Lui obéir. Hébreux 8.10-11; Romains 6.17-18; 2 Corinthiens 5.17

Ça ressemble beaucoup à une version protestante de la doctrine chrétienne. Tout est dit de façon radicale, un peu sans nuance quoique le fond soit vrai pour plusieurs énoncés (forcément, la Parole de Dieu y est citée).

Il y a des tournures qui me semblent limites. Par exemple : que signifie "être acceptés de Dieu" ? Ça me paraît prendre les Paroles des Évangiles au premier degré. Dieu aime tous ses enfants... même le plus pécheur et n'attend qu'un retournement de sa part pour le serrer dans ses bras (Parabole du Fils Prodigue).

Également, il est question de la doctrine de la foi seule... ce qui n'est pas catholique puisque saint Jacques dit de montrer sa foi par les oeuvres. Ce ne sont pas les oeuvres certes qui sauvent mais la foi mue par la charité, ce qui est encore (la foi et la charité) un don de la grâce. En d'autres mots, la seule manière de prouver notre foi est par les oeuvres car, comme dit le Seigneur, ce n'est pas celui qui dit Seigneur, Seigneur qui sera sauvé mais celui qui fait la volonté du Père. Nous croyons que nous sommes sauvés par pure grâce, ce qui est l'oeuvre de Dieu et non par la foi seule (qui est encore une oeuvre de la volonté humaine). La foi est certes une condition pour marcher dans les voies de Dieu... mais elle est une des trois vertus théologales : foi, espérance, charité et la plus grande des trois est la charité. Les trois sont inséparables et l'une renvoie à l'autre dans un mouvement circulaire.

Dernière remarque concernant les raisons de la création : la Bible ne dit rien mais l'exégèse des Pères de l'Église et de saint Thomas d'Aquin nous apprend que Dieu a créé le monde, non par nécessité, mais par un pur acte d'Amour gratuit. C'est quand même une bonne "raison" et explication.

Il y a bien des petits détails qui me chicotent mais je vais en rester là. Ce n'est pas que ce n'est pas chrétien, je n'oserais prétendre une chose pareille, c'est seulement dit d'une façon "protestante"... sans grande nuance et à coups de versets bibliques sorties du contexte.

Voilà...union de prière.

Hélène

Je rejoins complètement l'analyse d'Hélène...

Connaissant mal les Protestants, je ne sais trop si ce message porte leur griffe. Par contre, c'est assez sec et froid comme vision des choses. Je ne prends pas la peine de vérifier les citations parce que, à ce petit jeu là, je suis persuadé qu'on peut s'arracher les cheveux. Mais en faisant une lecture rapide, ça me paraît crédible.

Par contre, je ne comprends pas cette phrase :
"De part notre nature pécheresse, Dieu n’est pas notre ami, mais Il est notre ami Jean 3.35-36; Hébreux 10.31)."

ami, ami... il ne l'est pas et il l'est ?

En voilà une qui m'avait échappé. C'est vrai, "de par notre nature pécheresse", Dieu est d'autant plus notre ami car Il a envoyé son Fils Unique justement parce que nous sommes pécheurs. Et si on se réfère à cette Parole : "Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis", nous sommes donc ses amis... même pécheurs que nous sommes. Dieu hait le péché mais aime le pécheur. Cela n'enlève strictement rien à sa nature divine que nous soyons pécheurs, Il nous aime. Et c'est parce que nous sommes tombés si bas qu'Il est descendu dans notre chair, dans nos souffrances et dans notre mort... quel ami ferait cela pour nous ?

Oui, Dieu est notre ami... qu'on le sache ou non, qu'on le rejette ou qu'on l'accueille.

Hélène

Merci pour l'analyse. C'est bien ce que je pensais aussi. nous devons toujours examiner toute chose et retenir ce qui est bon, comme nous le recommande l'Apôtre Paul. Bonne journée à tous