Devenir comme un enfant méditation du 2 octobre 2009

Devenir comme un enfant
Saint Matthieu 18, 1-5,10
Les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Qui donc est le plus grand dans le Royaume des cieux ? » Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d’eux, et il déclara : « Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les petits enfants, vous n’entrerez point dans le Royaume des cieux. Mais celui qui se fera petit comme cet enfant, c’est celui-là qui est le plus grand dans le Royaume des cieux. Et celui qui accueillera un enfant comme celui-ci en mon nom, c’est moi qu’il accueille. Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux. »

Prière d’introduction Seigneur Jésus, je crois en toi parce que tu es le Fils du Père, celui qui est descendu du ciel pour nous révéler les mystères de ton Royaume. J’espère en toi car tu es le bon pasteur qui ne me laissera jamais me perdre. Je t’aime car tu as donné ta vie pour que je vive éternellement.

Demande Seigneur, accorde-moi la vraie humilité.

Points de réflexion
1. Pour être le meilleur Aujourd’hui, la liturgie nous offre le récit de cette demande étonnante des disciples. Leur question est très semblable au désir que chacun de nous pourrait avoir au fond de notre coeur : Qui est le plus grand ? Qui n’a jamais voulu être le plus grand ? Comme hommes, nous désirons naturellement dépasser nos limites naturelles et atteindre la grandeur. L’esprit humain est créé pour accéder à l’excellence. Puisque le Christ est le plus parfait homme qui ait existé, la réponse qu’il donne est d’une extrême importance. Comment est-ce que je reçois sa réponse ?

2. Devenir comme des enfants Jésus illustre sa réponse en appelant vers lui un petit enfant. Comment donc, en devenant comme cet enfant, deviendrai-je le plus puissant dans le Royaume des Cieux ? Jésus nous le dit clairement : par une véritable humilité. Tout enfant sait qu’il dépend de ses parents. Le premier pas dans notre sainteté personnelle est d’accepter humblement que nous dépendons totalement de Dieu. Sans Lui, nous n’existerions pas. Sans lui, nous ne pouvons rien faire. Voilà le pas fondamental et le premier vers la véritable grandeur.

3. Les anges Les anges aussi nous enseignent que l’humilité est la clé de notre grandeur. Comme purs esprits, les anges ne connaissent pas la faiblesse de la chair. Ils furent donc créés à un plus haut niveau que l’homme. Pourtant les anges nous servent (comme le font nos anges gardiens) : ils doivent être très humbles. Certains théologiens soutiennent que quand le Père annonça son intention d’élever l’humanité au-dessus de la nature des anges - par Jésus, né d’une femme, s’incarnant dans la nature humaine- un ange refusa ce qui lui était demandé en disant : « Je ne servirai pas. » Cet ange, Lucifer, est devenu le prototype, l’icône, de l’orgueil et de la révolte. Alors, si le Christ peut s’humilier jusqu’à prendre la nature humaine, si les anges peuvent s’humilier jusqu’à servir les hommes, pourquoi trouvons-nous si difficile de nous humilier et de devenir comme de petits enfants ? Voilà le défi que nous avons à relever pour accéder à la grandeur dans le Christ.

Dialogue avec le Christ Seigneur Jésus, je te supplie de m’accorder le don de la véritable humilité. Aide-moi à voir et à comprendre que sans toi je ne peux rien faire. Aide-moi à comprendre que tout ce que j’ai, je l’ai reçu de toi.

Résolution Aujourd’hui je m’engage à faire l’acte d’humilité suivant : je ne me justifierai pas quand on me reproche un manquement ou quand je suis accusé à tort.

Merci pour votre méditation en complément j'ajouterai:
HUMILITE
Définition du dictionnaire Le Robert
Humble: du latin humilis: bas, ce qui est près de la terre
Humilité: du latin humilitas
1 Sentiment de sa faiblesse, de son insuffisance qui pousse une personne à s'abaisser volontairement en réprimant tout sentiment d'orgueil
2 Grande déférence
3 Etat d'infériorité de la nature humaine ou d'une condition sociale

L'humilité a une relation avec l'humus.
L'humus ce n'est pas n'importe quelle terre. C'est le résultat d'une décomposition qui donne de la nourriture. L'humus c'est une terre vivante. C'est le résulat d'un long processus de décomposition, de fermentation, de recomposition, de compost
Compost: Engrais formé par le mélange fermenté de débris organiques avec des matières minérales.

L'humilité c'est une relation vivante à la terre. . C'est une prise de conscience de notre fragilité et de notre finitude, non pour en désespérer mais pour les receuillir, les faire fermenter en nous au contact de la Parole pour qu'elles deviennent une énergie de vie.
L'humilité est cette alchimie qui fait que ce qui serait à jeter, sans importance, rien, négligeable, obstacle devient énergie et chemin pour l'avenir.

L'humilité c'est une action qui permet de prendre les paroles, les gestes de notre quotidien, de les mettre ensemble, de voir toutes les relations entre eux, ce qui peut sortir de nouveau et de vivant pour donner sens et moyen à notre façon de nous situer et d'agir.
L'humilité est la dynamique de notre condition de créature, vivant dans le temps, dans un espace en relation avec des semblables.

L'humilité est la transformation de ce que l'on reçoit en don pour le bonheur de chacun.

La façon de travailler pour l'humilité, c'est de repasser toutes ces choses et les méditer dans notre cœur. L'humilité aime réellement la vie; tellement que la moindre parole, le moindre événement, la moindre écoute, la moindre vision met en mouvement notre cœur et notre foi. L'humilité permet qu'un fait divers deviennent un fait divin. En cela elle est maîtresse de vie.

Marc l'Ascète 430
Ceux qui pensent être justifiés par les œuvres N°111 Philocalie P.166
« L'humilité n'est pas un blâme que porte la conscience, elle est la reconnaissance de la grâce de Dieu et de sa compassion »

Merci Fil Bleu pour cette définition complète de la vertu d'humilité,il n'y a rien a ajouter,je vais méditer sur votre texte.
Bon Week end Cordialement