Jésus, le point d'appui du salut

Lettre aux Hébreux 12,18-19.21-24.
Frères, quand vous êtes venus vers Dieu, il n’y avait rien de matériel comme au Sinaï, pas de feu qui brûle, pas d’obscurité, de ténèbres, ni d’ouragan, pas de son de trompettes, pas de paroles prononcées par cette voix que les fils d'Israël demandèrent à ne plus entendre.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 6,7-13.
Jésus appelle les Douze, et pour la première fois il les envoie deux par deux. Il leur donnait pouvoir sur les esprits mauvais, et il leur prescrivit de ne rien emporter pour la route, si ce n'est un bâton ; de n'avoir ni pain, ni sac, ni pièces de monnaie dans leur ceinture. « Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange. »
Il leur disait encore : « Quand vous avez trouvé l'hospitalité dans une maison, restez-y jusqu'à votre départ. Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez en secouant la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage. »
Ils partirent, et proclamèrent qu'il fallait se convertir. Ils chassaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d'huile à de nombreux malades, et les guérissaient.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Pour la première fois, Jésus envoie les douze en mission et il les envoie aussi pauvres d'équipement que lorsque lui-même est parti. Cependant, ils iront deux par deux, car l'un soutiendra le second et le second le premier. De plus, ils sont reçu le pouvoir sur les esprits mauvais, ce qui signifie clairement qu'en cours de route, aucun contradicteur ne leur résistera. Du reste, dans les villages par lesquels ils passeront il leur suffira de dire: "Nous sommes envoyés par Jésus de Nazareth" et ils seront accueillis, car la renommée de Jésus est déjà bien établie.

Pas de feu, pas de sonnerie trompettes, pas de caravane publicitaire, rien de tout ce qu'en ce monde on croit nécessaire à la réussite d'une entreprise. Trouver le lien entre la première lecture et l’Évangile fut assez simple. Tout à l'heure, sur un autre forum, j'avais évoqué comme il était étonnant à mes yeux que, coup sur coup, dans l'actualité, deux enfants en bas âge ont sauvé leurs mères, l'une d'un suicide l'autre d'une crise d’hypoglycémie: dans les deux cas, ces enfants - de trois et cinq ans - se sont servis du téléphone de leur maman pour appeler des secours. Petitesse du message, pauvreté du moyen, mais chaque fois le message est vital et sauveur.

Cela m'a rappelé aussi la première épître aux Corinthiens (premier chapitre) que je désire citer longuement tant il m'a touché lors de ma conversion:

"Le Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer l'Évangile, et sans avoir recours à la sagesse du langage humain, ce qui viderait de son sens la croix du Christ. Car le langage de la croix est folie pour ceux qui vont vers leur perte, mais pour ceux qui vont vers leur salut, pour nous, il est puissance de Dieu.
L'Écriture dit en effet :La sagesse des sages, je la mènerai à sa perte,et je rejetterai l'intelligence des intelligents. Que reste-t-il donc des sages ? Que reste-t-il des scribes ou des raisonneurs d'ici-bas ? La sagesse du monde, Dieu ne l'a-t-il pas rendue folle ?

Puisque le monde, avec toute sa sagesse, n'a pas su reconnaître Dieu à travers les oeuvres de la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par cette folie qu'est la proclamation de l'Évangile.
Alors que les Juifs réclament les signes du Messie, et que le monde grec recherche une sagesse, nous, nous proclamons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les peuples païens. Mais pour ceux que Dieu appelle, qu'ils soient Juifs ou Grecs, ce Messie est puissance de Dieu et sagesse de Dieu. Car la folie de Dieu est plus sage que l'homme, et la faiblesse de Dieu est plus forte que l'homme.

Frères, vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien : parmi vous, il n'y a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni de gens puissants ou de haute naissance. Au contraire, ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour couvrir de confusion les sages ; ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour couvrir de confusion ce qui est fort ; ce qui est d'origine modeste, méprisé dans le monde, ce qui n'est rien, voilà ce que Dieu a choisi pour détruire ce qui est quelque chose, afin que personne ne puisse s'enorgueillir devant Dieu.

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Bonjour,

Voici quelques remarques sur la Lettre aux Hébreux chapitre 12 versets 18-19.21-24.

Ici encore un contraste est établi entre ce qu'offrait la loi et ce que le chrétien possède désormais en Christ pour montrer combien il serait insensé et coupable d’abandonner l’un pour retourner à l’autre. Au Sinaï terrible, Dieu substituera la grâce en Sion dans le prochain règne du Messie (Ps. 2 v. 6). Mais l'enfant de Dieu vient déjà vers un ordre plus élevé de bénédictions. Il est invité à gravir les versants de cette montagne de la grâce, à pénétrer par la foi dans la «cité du Dieu vivant», la Jérusalem céleste et à en saluer les habitants. Il rencontre les myriades d'anges, puis l'assemblée des premiers-nés, c'est-à-dire l'Église. Au sommet, c'est Dieu Lui-même, «juge de tous», mais qui le reçoit comme racheté de son Fils. En redescendant vers le pied, vers la base divine de toutes ces gloires, il trouve les «esprits des justes consommés» du ch. 11, et Jésus, médiateur d'une nouvelle alliance, scellée par son propre sang.



A présent quelques pensées sur l’Évangile de Jésus Christ selon saint Marc chapitre 6, versets 7-13.

Le rejet du service de Jésus peut empêcher que des miracles s’opèrent dans son propre pays, mais il ne peut pas tarir la grâce qui jaillit de son cœur. Ayant été choisis au ch. 3 v. 13 à 19, les douze sont maintenant envoyés prêcher la repentance. Il leur donne aussi autorité sur les esprits immondes. Jésus avait non seulement le pouvoir sur la puissance de Satan, en vertu de ce qu’il avait lié l’homme fort au début de son ministère, mais il pouvait conférer cette puissance à des hommes, afin qu’ils accomplissent la même œuvre que lui. Le Seigneur les exhorte à ne rien prendre pour le chemin. Leur vie doit être celle de la foi. Moment après moment, ils recevront ce qui leur est nécessaire et pour le service, et pour leurs propres besoins. Se munir de provisions les priverait de riches expériences et leur ferai perdre de vue le lien qui les unit à leur Maître absent. Par contre les sandales sont indispensables. Elles suggèrent ce que Éph. 6 v. 15 appelle «la préparation de l'évangile de paix». Tout croyant doit en orner sa marche pour confirmer le message de la grâce dont il est porteur (comp. Rom. 10 v. 15).

Les disciples prêchèrent donc la repentance, chassèrent beaucoup de démons, oignirent d’huile beaucoup d’infirmes et les guérirent. La repentance vient en premier lieu, car, sans elle, le Seigneur ne pouvait établir son règne sur des hommes pécheurs. Les miracles qui accompagnaient la prédication manifestaient la puissance de Celui qui était présent pour établir son royaume en dépit de l’Ennemi et lui arracher les hommes. Cela arrivera lorsque Christ viendra pour établir son glorieux règne : jour de gloire pour ceux qui auront cru en lui pendant son absence, mais jour brûlant comme un four pour ceux qui l’auront rejeté.


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