Cinq minutes de fusion avec le coeur de Jésus

Faites cette expérience et vous verrez en vous une plus grande acuité de toutes vos facultés psychologiques et spirituelles.

Dites simplement pendant cinq minutes juste après le communion la locution suivante :

"Merci mon bien aimé, vous vivez en moi et je vis en vous"

A la fin de ces cinq minutes, vous pourrez réclamer la conversion de mille personnes.

Est-ce que cette démarche ne relève pas un peu d'une forme de formule magique ? Je veux dire, pourquoi une recette précise ? Les 5 minutes, la répétition, la réclamation de la conversion de mille personnes...

Le Seigneur n'est-Il pas libre de convertir les âmes selon son bon vouloir tel qu'Il l'entend et non pas à force de formulations "efficaces" données dans un laps de temps précis ?

Et le but de la prière/de la foi est-il d'obtenir une plus grande acuité de toutes nos facultés psychologiques ?

On peut obtenir la conversion des pécheurs par la prière certes mais aussi par tout acte de charité, qu'il soit spirituel ou actif, par le jeûne ou par l'aumône.

Je suis perplexe devant la démarche...

Le but n'est pas non plus d'obtenir une "fusion" avec le Coeur de Jésus mais une "Communion" qui respecte les deux natures : Divine et humaine. Le mot fusion est surtout utilisé dans les contextes nouvelâgeux...

Ceci dit, je ne doute pas du tout de votre bonne foi en voulant partager cette démarche...

Le mot fusion est mal choisi, je voulais dire communion intense.
Quand à comparer cela à de la magie, je ne pense pas que ce soit le cas.

Il faut bien sur ajouter la foi pour toute prière quelle qu'elle soit. Je pense que le bon Dieu nous donne des moyens pour recevoir les grâces qu'Il veut nous donner. La condition pour recevoir une grâce est de la demander ou tout au moins la désirer.

Je crois que l'église autorise les dévotions personnelles et je ne vois pas de mal à rechercher les biens temporels s'ils ne s'opposent pas à ceux de notre âme.

N'êtes vous pas d'accord avec cela Hélène?

Je pense à sainte Thérèse qui aimait à "jetait des fleurs" pour susciter la miséricorde de Dieu et par là même désarmait la justice divine en faveur des pécheurs.

L'efficacité d'une prière n'est pas forcément liée à sa difficulté a être récitée. La répétition est par contre nécessaire pour entrer plus profondément en communion avec Dieu.