COMMENT L'ÉGLISE DÉCLARE UNE PERSONNE SAINTE ?Voici des explications très détaillées qui proviennent de "Wikipédia"... VOUS POUVEZ CLIQUER SUR N'IMPORTE QUEL MOT DU TEXTE.Bonne lecture ! 
CanonisationUn article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.La
canonisation est un rituel suivi par l'Église catholique et les Églises orthodoxes, permettant d'ajouter une personne au nombre des saints.
Histoire de la canonisation...Jusqu’au X
e siècle, il n’existe pas dans l’Église catholique une procédure centralisée pour déclarer une personne sainte. Le plus souvent, c’est la
vox populi qui déclare la sainteté ; l’évêque du lieu la confirme quelquefois par une
élévation en faisant inhumer les restes de la personne considérée comme sainte sous un Autel, ou dans un tombeau particulier.
La première déclaration officielle de la part de l’Église de la sainteté d’une personne est la bulle pontificale envoyée par Jean XV en 993 aux évêques de France et de Germanie, pour leur signaler que Ulrich, évêque d’Augsbourg devait être considéré comme saint. Le terme même de canonisation apparaît sous la plume du pape Benoît VIII à propos de saint Siméon de Padolirone. C’est au cours du XII
e siècle que l’examen des cas de canonisation par la papauté se développe : sous Alexandre_III_(pape)Alexandre III (pape de 1159 à 1181), douze causes sont examinées, sept sont rejetées, et cinq fois le culte du saint est autorisé. Ces autorisations sont alors presque exclusivement données par le pape : quelques translations de corps saints par les évêques ont encore lieu, mais en 1215, le IV
e concile du Latran interdit la vénération des reliques (y compris anciennes) sans l’accord du pape
[1]. La procédure est mise en place au XIII
e siècle. Jusqu’au XVI
e siècle, l’approbation épiscopale suffit cependant à établir le culte local d’un saint.
Le plus ancien procès en canonisation dont on possède les pièces est celui de saint Galgano, ermite mort en 1181 et sur lequel on enquête quatre ans après sa mort. La foi et les bonnes œuvres de son vivant, et les miracles, avant ou après sa mort, sont nécessaires pour déclarer la sainteté d’une personne. S’ajoute dans les requis la
réputation de sainteté (qui rejoint la
vox populi).
En 1634, Urbain VIII fixe de façon claire et détaillée les critères et la procédure de canonisation dans sa constitution
Cælestis Jerusalem : après enquête du tribunal diocésain, la Sacrée Congrégation des Rites examine les écrits, paroles et actes du postulant, s’informe de sa réputation de sainteté, de ses vertus, de ses miracles. Si ce premier procès, dit
procès apostolique est favorable, la Congrégation propose l’introduction de la cause au pape, qui l’accepte en signant un
bref. Un procès de non-culte est ensuite ouvert, puis il est suivi d’un procès sur l’héroïcité des vertus du postulant, qui est réexaminé par la Sacrée Congrégation. Enfin, l’examen des miracles (au moins deux) permet l’ouverture du réel procès en canonisation.
La procédure est lourde : la Curie romaine s’adjoint en 1930 une section historique, afin de tirer parti des progrès de cette science. En 1939, le procès apostolique est supprimé pour les causes historiques (concernant des personnes mortes depuis très longtemps), simplification étendue en 1969 aux causes récentes. La même année, la Sacrée Congrégation des Rites est dissoute, et la Sacrée Congrégation pour les causes des saints est créée pour les procès en canonisation. La procédure a encore été modifiée et simplifiée par Jean-Paul II (constitution
Divinus perfectionnis magister en 1983), en diminuant l’importance des miracles et en accroissant l’attention portée à la sainteté de la vie menée, et en laissant la décision finale au pape.
Procédure de l'Église catholique...Ce rituel suit des règles et des cérémonies définies par l'Église catholique. On parle de
procès en canonisation. Ce procès est instruit par la Congrégation pour les causes des saints, l'une des congrégations romaines du Vatican, sise place Pie XII à Rome. La procédure est actuellement (2004) régie par la constitution apostolique
Divinus perfectionis Magister du 25 juin 1983.
Aujourd'hui, pour être reconnue comme sainte une personne doit remplir plusieurs conditions. Elle doit être décédée, avoir mené une vie chrétienne exemplaire et avoir accompli au moins deux miracles.
Introduction de la cause...Le procès en canonisation commence par la déclaration reconnaissant la personne défunte. Celle-ci est alors reconnue digne de recevoir un culte local. Elle peut ensuite être béatifiée suite à une béatification. Elle atteint alors le rang des
"Bienheureux" et peut faire l'objet d'un culte plus généralisé. Enfin, le
"saint" fait, lui, l'objet d'un culte universel.
Tout baptisé ou groupe de baptisés peut demander l'ouverture d'un procès en canonisation. Pour cela, un
postulateur de la cause doit être choisi. Il s'agit d'un prêtre ou religieux chargé premièrement d'assurer l'instruction préalable du dossier, et deuxièmement de porter la cause à Rome, où il devra résider pendant toute la durée de la procédure. À la suite de l'instruction préalable, le postulateur doit adresser une requête écrite à l'évêque du diocèse où est mort le candidat à la sainteté. Cette requête doit comprendre une biographie du candidat, une copie de l'ensemble de son œuvre le cas échéant et une liste de témoins pour les causes dites récentes (c'est-à-dire pour lesquelles des témoins directs sont encore en vie).
Si la requête est acceptée, c'est ensuite l'évêque, ou un délégué, qui est chargé d'instruire le dossier. Au terme de son enquête, si l'évêque le juge pertinent, il transmet la cause à la Congrégation pour les causes des saints, qui mène l'instruction finale.
Déroulement du procès: Canonisation&actionDe la même façon que dans un procès criminel, l'accusation et la défense s'affrontent, dans un procès en canonisation, le postulateur de la cause tente de montrer que le bienheureux est digne d'être canonisé, tandis que le
promoteur de justice (surnommé « Avocat du diable ») tente de prouver le contraire. Au terme de ce procès, les cardinaux et les évêques constituant la Congrégation rendent leur verdict suite à un vote.
La relation des travaux de la congrégation ainsi que le verdict sont ensuite remis au pape, qui décrète ou non la canonisation lors d'un consistoire. Elle peut ensuite être proclamée au peuple catholique.
Au total, la procédure est longue. Elle peut prendre plusieurs dizaines d'années. Par ailleurs, certains saints bien connus ont attendu parfois plusieurs siècles leur consécration. C'est le cas de Jeanne d'Arc, morte en 1431 et canonisée en 1920. La longueur de chaque procès est toujours l'objet de commentaires. On a pu dire de Jean-Paul II, dont le règne a vu un grand nombre de canonisations, qu'il canonisait beaucoup plus rapidement que ses prédécesseurs. Néanmoins, au Moyen Âge, l'Église catholique a également connu des canonisations très rapides. Parmi les records figurent Thomas Becket, canonisé en trois ans, Pierre de Vérone et Antoine de Padoue canonisés en un an.
Étapes de la canonisation dans l’Église catholique romaine
Serviteur de Dieu(catholicisme)Vénérable → Bienheureux → Saint
SOURCE: fr.wikipedia.org/wiki/Canonisation UN SEUL CHEMIN 
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Dim 27 Sep 2009 - 22:37
