La foi des artistes

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Entretien au Music Monthly - Elton John accuse les religions de nourrir la haine envers les homosexuels

Londres -- Le chanteur britannique Elton John, qui présentait un spectacle à Montréal au cours du week-end, a reproché aux organisations religieuses de nourrir la discrimination et les préjugés envers les homosexuels, dans un entretien publié samedi.

«Je crois que la religion a toujours essayé de retourner la haine contre les personnes homosexuels», a-t-il déclaré dans un entretien au magazine Music Monthly publié avec le journal The Observer. «La religion promeut la haine et la rancune contre les gais.»

«Mais il y a tellement de gens que je connais qui sont homosexuels et aiment leur religion, a-t-il remarqué. Pour ma part, j'interdirais la religion complètement. La religion organisée ne semble pas fonctionner. Cela fait vraiment des gens des moutons haineux et n'est pas vraiment bienveillant.»

Il a également déploré que les dirigeants religieux ne parviennent pas à faire quoi que ce soit à propos des tensions et des conflits dans le monde. «Pourquoi ne tiennent-ils pas un conclave? Pourquoi ne se rassemblent-ils pas?»

Elton John n'a pas égratigné que les religieux, et s'en est aussi pris à ses confrères. «C'est comme le mouvement pour la paix dans les années 1960. Les musiciens sont allés vers les gens, et ont donné des concerts pour la paix, mais apparemment, on ne fait plus ça, a-t-il expliqué. Si John Lennon était vivant aujourd'hui, il mènerait ça avec force.»

On pourrait renverser la situation en disant que M. Elton John entretient et nourrit la haine contre la religion...

La meilleure est celle de tenir un conclave pour régler les conflits mondiaux... il ne sait visiblement pas ce que c'est qu'un conclave...

Et l'ignorance continue de se répandre à la vitesse de l'éclair...

Tous les musiciens de Rock n'ont pas des positions aussi tranchées contre les religions, la preuve le chanteur Bono du groupe U2 qui ne fait pas mystère de ses convictions chrétiennes et qui passe du temps à "passer des messages positifs" (Pas en scène, mais par ailleurs dans sa vie...)

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9/02/06

Etats Unis, Washington: participation remarquée de Bono au petit-déjeuner de prière national

[Credits]

Nous relevons deux articles de sources différentes portant sur l’intervention du chanteur irlandais Bono du groupe rock U2 lors du traditionnel petit-déjeuner de prière national. Il y évoque son combat inlassable contre la pauvreté et en évoque les fondements spirituels. D’abord Christianity Today

(http://www.christianitytoday.com/ct/2006/106/12.0.html) et ensuite Religion News Service http://www.atu2.com/news/article.src?ID=4225 repris sur le site d’u2france (http://www.info.u2france.com/article.php3?id_article=8389).

Le militant a demandé au gouvernement américain de s'engager à accroître le budget accordé à l'aide aux pays plus démunis.

Ce n'est pas une question de charité, c'est une question de justice", a lancé la rockstar invitée à ce rassemblement de chrétiens du monde entier, où il a admis "ne pas se sentir dans (son) élément".

Dans un discours adressé à George W. Bush, le leader de la formation U2 a déclaré:

"M. le président, les membres du Congrès, les gens de foi, le peuple américain (...) l'aide étrangère a besoin que vous consacriez 1% de plus du budget fédéral pour aider les pauvres".

Bono a fait du développement de l'Afrique son principal cheval de bataille. Voici ces deux articles.

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Les propos de Bono ont des accents 'prophétiques' - La Rock star et le militant sont inspirés par le Lévitique et le prophète Esaïe

Sheryl Henderson Blunt

Si chaque célébrité semble avoir une cause à défendre, peu de stars tirent leur inspiration de l’Écriture Sainte.

C’est ce qui met à part Bono, le chanteur du groupe irlandais U2. Avec ses lunettes de soleil de marque teintées, la rock star a parlé à un auditoire de plus de 3,000 personnes lors du Petit-déjeuner de Prière National le 2 février dernier. Il a imploré l’assistance de faire en sorte que les États-Unis assument de toute urgence ses responsabilités en faveur "des plus petits d’entre eux".

Deux passages ont guidé son message, relève Bono : l’appel en faveur d’une année jubilaire et la remise des dettes lancé dans Lévitique 25 et l’ordre donné dans Esaïe 58 à partager avec l’affamé et à pourvoir aux besoins des pauvres.

"Ainsi parle le Seigneur : loge les pauvres qui n’ont pas de maison, habille ceux qui n’ont pas de maison, ne te détourne pas de celui qui est ton frère. Alors ta lumière jaillira comme l’aurore, et ta plaie se fermera vite. Tes bonnes actions marcheront devant toi, et la gloire du Seigneur fermera la marche derrière toi," une parole que Bono a citée (Esaïe 58 : 7-.

"J'apprécie l’absurdité d’être une rock star citant l’Écriture Sainte," a plaisanté Bono avec une pointe de modestie en aparté avec quelques journalistes après son discours.
Le rocker Bono en jeans, veste en velours côtelée brune et chemise noire au col ouvert répond détendu aux questions des journalistes. Il leur explique son travail en Afrique, le rôle de l’église et certains de ses versets préférés.

"C’est absolument la parole prophétique pour notre temps," s’est-il exclamé en référence à Esaïe 58 : 7-8. "Cette parole suggère vraiment que si nous nous occupons des affaires de Dieu, Dieu sera davantage présent dans les nôtres. Pour reprendre une expression familière, Dieu protège nos arrières. Cela signifie littéralement que Dieu protège vos arrières !"

Raisons de Mourir

Selon Bono, un certain nombre de problèmes se posent quand une nation religieuse ignore les choses de Dieu en particulier à la lumière de l’antiaméricanisme qui gagne du terrain. "La religiosité de ce pays heurte de front beaucoup de gens en Europe parce qu’ils y voient de l’hypocrisie dans le cœur," a dit Bono. "Ils voient que dans toutes ces discussions, ces petits-déjeuners de prière et cette religiosité manifeste, les gens ne donnent que le minimum aux plus petits d’entre eux".

Bono fait remarquer que le Président Bush n’a relevé que de 0.5 % le budget du pays en faveur du tiers-monde depuis qu’il est entré en fonction, la raison en est que, selon des sondages, "les gens ne veulent pas augmenter l’aide étrangère, parce qu’ils sont convaincus qu’elle atteint déjà la barre des 15 ou 20 %. Mais cette aide ne représente en réalité qu’un dixième des évaluations les plus basses”, affirme Bono.

Ce n’est pas parce que les aides en faveur du tiers-monde font défaut de même que les médicaments antiviraux "qu’il est judicieux de mourir désormais," a-t-il ajouté.

Bono a visité en 2002 Soweto, Afrique du Sud ; il a parlé alors avec un jeune veuf hésitant à prendre pour lui les médicaments contre le sida ou à les donner à la femme qu’il venait d’aimer. "Il a dit: 'de deux choses l’une, soit je lui donne mes médicaments et mes enfants risquent de perdre leur dernier parent, soit nous partageons entre nous les médicaments et acceptons de mourir à petit feu, soit enfin je prends les médicaments et vais perdre, pour la deuxième fois, mon amour,'» s’est rappelé Bono. "J’ai pensé à ce moment-là que c’était barbare. C’est en réalité barbare".

Une affaire à ne pas négliger

Heureusement, a-t-il ajouté, l’église apporte une réponse. "Dans le passé, l’Eglise a été en retard sur quelques sujets, mais l’église n’a pas manqué le coche cette fois-ci," a dit Bono. "L’église est en première ligne. C’est étonnant. Si je m'étais entendu dire ce que je dis aujourd'hui, il y a de cela dix ans," déclare-t-il, "Je ne me serais pas cru moi-même".

Il y a 10 ans, Bono l’explique pendant son discours lors du petit-déjeuner, il ne pensait pas outre mesure à l’église, au christianisme, ou à témoigner publiquement de sa foi. "Vous voyez, j’ai évité les gens religieux la plupart du temps," a-t-il dit. "Peut-être que cela avait trait au fait que j’avais un père protestant et une mère catholique dans un pays où la ligne de séparation entre les deux confessions était, à proprement parler, une ligne de démarcation, un lieu de confrontation; où la ligne de séparation entre l’Église et l’État était… bel et bien, un peu floue et difficile à voir".

"Je me souviens de ma mère qui essayait de nous amener à la chapelle le dimanche. Et mon père avait l’habitude d’attendre à l’extérieur. Une des choses que j’ai apprises de mon père et de ma mère était que la religion était censée conduire à Dieu".

Sa foi, qu’il décrit comme étant "privée", repose en grande partie sur l’influence des paroles et des actions de Jésus, des Béatitudes et des Prophètes de l’Ancien Testament. Bono a dit au groupe de journalistes qu’il aimait lire le Message (dans le texte The Message), une Bible paraphrasée moderne "signée par un savant et poète vraiment doué, Eugenie Peterson". En contraste avec la musique chrétienne plus populaire, la musique religieuse qui lui parle le plus comprend les hymnes de Charles Wesley, le Messie d’Haendel, les chants Juifs et les chansons qui contiennent l’émotion "crue", ajoute-t-il.

Bono espère que les États-Unis répondront à son cri pour plus de justice en faveur de l’Afrique pauvre et opprimée, et pour ce faire, il fait appel à la responsabilité chrétienne et patriotique.
Imaginez une société soi-disant chrétienne parfaitement capable de sauver des vies en Afrique mais qui ne réussit pas à agir, dénonce Bono. "Vous pouvez toujours avancer des explications aux rapporteurs du budget, mais vous ne le pourrez pas devant Dieu. Il n’acceptera pas cette excuse et l’histoire non plus."…

Sheryl Henderson Blunt est journaliste au Christianity Today.

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Deuxième article portant sur l’engagement de Bono trouvé sur le site de U2 France tiré de Religion News Service

Bono, après des années de septicisme trouve un partenaire dans la religion

Kevin Eckstrom

Né d'un père catholique romain et d'une mère protestante dans le courant sectaire de l'Irlande des années 1960, Bono, le chanteur-leader de U2 a plus d'une raison de ne pas faire confiance à la religion organisée.

Bien trop souvent, Bono n'a pas vu son expérience de foi chrétienne reflétée dans ce qu'il voyait en tant que morale préchée qui en règle générale négligeait le pauvre et "suivait la voie qui mène à Dieu".

Aussi Bono a-t-il été tout autant surpris que n'importe qui de se retrouver orateur principal le 2 février lors du petit déjeuner national de prière. Sans compter qu'il sonnait le tocsin des églises et des communautés religieuses pour leurs efforts menés dans sa croisade internationale pour sauver l'Afrique de la maladie, des dettes et de la destruction économique.

"J'ai évité les personnes religieuses la majeure partie de ma vie," a déclaré Bono face à un parterre de plus de 3.000 personnes évangélisées. Plus tard, il admettait à demi-mots qu'il "commençait à apprécier ces gens d'église".

Après avoir fui des années durant la religion organisée, Bono affirme qu'il peut à présent l'embrasser, sans complaisance, en tant que partenaire pragmatique. Et tout particulièrement aux Etats-Unis, Bono comprend que tout effort en matière de changement social doit inclure un appel aux instincts résidant dans la foi des Américains.

Bono accorde aux groupes religieux le crédit des progrès de sa campagne humanitaire, et cette alliance toute neuve suggère que (en dépit de ses célèbres textes) peut-être il a enfin "trouvé ce qu'il cherche" -- un partenaire avec qui il peut travailler.

Au cours d'une rencontre avec une demie douzaine de journalistes après son allocution, Bono machônait des muffins tout en s'amusant du rôle de la foi chrétienne en général, et de la structure des églises plus particulièrement, en confrontant famine, maladie et pauvreté.

Sa stratégie semblait reposait sur trois critères.

Un, Bono met en avant sa propre foi, celle qui lui est intime et pas nécessairement taillée par les quatre murs d'une église. Il trouve l'espoir dans le sermon de Jesus sur la montagne, inspiré des prophètes hébreux et le réconfort dans l'idée d'une grâce non méritée.

Bien que les textes de U2 soient extraits explicitement et implicitement de l'imagerie chrétienne, Bono est parfois réticent à embrasser cette étiquette de "chrétien" qu'on voudrait lui coller, souvent en raison des ses propres défauts.
Et il est le premier à admettre qu'il n'est pas théologien. "J'apprécie l'absurdité d'être une rock star citant les saintes écritures," déclare-t-il.

Non seulement ; il est capable de citer des passages entiers des saintes écritures -- il a d'ailleurs utilisé la Bible de son enfance pour préparer son discours de jeudi -- et parle en termes nationaux d'aide à l'étranger, et de la seconde Bible, plus de 100 versets dédiés à la pauvreté.

"C'est la lèpre de notre génération," explique Bono, reliant le sida aux pestes de l'époque de Jésus, dans une chambre d'hôtel, après le petit-déj. "Ca ne pourrait être plus émouvant, du point de vue des écritures, que c'est à l'esprit de Dieu, que c'est le point de vue de Jésus".

Des années durant, nombre d'évangéliques -- l'auditoire cible de Bono jeudi -- n'étaient pas sûrs de savoir quoi faire de cet Irlandais buveur, noceur et jureur ni de son groupe de rock.

Ces dernières années, la majeure partie de ce septicisme est tombé aux oubliettes. "C'est quelqu'un qui agit," de déclarer le président Bush à propos de Bono lors de ce petit-déj. "Le truc de ce bon citoyen du monde est qu'il utilise son statut pour faire en sorte que les choses se fassent».

Bono est à présent vu en gros comme assignant les chrétiens à un appel plus élevé. "Il est prêt à être utilisé par Dieu de la façon qu'il peut," affirme Richard Cizik, le directeur de la National Association of Evangelicals basée à Washington, "et si nous avions tous autant de volonté, le monde serait un bien meilleur endroit".

La foi personnelle de Bono a un impact et informe la seconde idée principale de son travail, qui est un appel au 21e siècle à ré-imaginer les fondements du christianisme. C'est un effort pour mettre de côté les problèmes qui divisent en matière de morale sexuelle et de partisanat politique pour un retour à se soucier des "moindre de ceux-ci".

Il a ouvertement critiqué les gouvernements de l'Ouest pour ne pas avoir consacré plus de budget à l'aide étrangère, et tout particulièrement pour les médicaments qui aident à traiter le sida, aidé à la scolarité des enfants africains ni fourni de filets antimoustiques responsables de la propagation de la malaria. "Dieu ne tolèrera pas ça," réprimandait Bono lors du petit-déjeuner de prière. "Tout au moins, le mien ne le fera pas. Qu'en est-il du vôtre ?"

Bono a eu la volonté de travailler avec la plupart de ceux qui écoutent -- catholiques, protestants, juifs, musulmans -- avec pour harnais le pouvoir des groupes de foi pour aider les pauvres.

Les artistes ont souvent des sensibilités extrêmes, une extrême réaction à des formes de mal-êtres et ne sont pas obligatoirement des "théologiens ou des dogmatiques"...


Bono exprime une réaction, une réaction qui ne peut partir que d'une transformation personnelle, dans la christianisme la "conversion", l'itinéraire de conversion est personnel et engage...

"Ce n'est peut être pas la meilleure voie au monde, mais c'est la nôtre avec toutes ses imperfections, parce qu'on est critiqué non sur ce qu'on a fait, mais sur ce qu'on n'a pas fait ou pas pu faire, c'est ce qui laisse une impression d'injustice et de partialité"...

Voilà qui est bien réconfortant...

J'avais lu la semaine dernière un article parlant de Bono et de sa foi, spécialement de sa sympathie envers l'Église et l'affection particulìère qu'il vouait à Jean-Paul II.

Beaucoup de gens du milieu culturel se convertissent à l'Évangile mais les médias en parlent peu. Ça me rappelle le "coming out" de Depardieu qui était venu lire les Confessions de saint Augustin...il s'est fait railler vertement par les médias grands penseurs intellos de ce monde.

Et puis il y a Mel Gibson et bien sûr, celui qui a incarné (drôle d'expression dans ce cas-ci ) Jésus dans sa Passion...

Maintenant, prions pour la conversion d'Elton John...