Être famille aujourd'hui

Citation :

Sortir la famille du processus de « déconstruction » qui va contre sa nature

Entretien avec le père Raniero Cantalamessa

ROME, Mardi 17 février 2009 (ZENIT.org) - Selon le prédicateur de la Maison pontificale, les chrétiens d'aujourd'hui devraient chercher à suivre l'exemple de leurs premiers prédécesseurs : changer la société en apportant leur propre témoignage, plutôt que de se concentrer à changer les lois.

Dans un entretien à ZENIT, le père Raniero Cantalamessa, OFM Cap., illustre les défis qui interpellent les familles chrétiennes.

ZENIT - L'un des problèmes majeurs de la famille d'aujourd'hui, comme vous le dites vous-même, est la carence d'amour. Quelles solutions les Saintes Ecritures apportent-elles aux familles face aux problèmes d'aujourd'hui?

P. Cantalamessa - Le mariage naît de l'humilité, d'un acte d'humilité. En lui, chacun reconnaît sa propre dépendance, la nécessité de l'autre. Sans humilité, le mariage ne peut survivre et rester en bonne santé. L'orgueil est l'ennemi numéro 1 du mariage et de l'amour.

Aujourd'hui, plutôt que de défendre le mariage chrétien dans la société et dans la culture, je crois qu'il faut chercher à améliorer la qualité de la famille chrétienne et faire en sorte que les familles chrétiennes soient vraiment un lieu où le projet initial de Dieu puisse se réaliser, autrement dit que l'homme et la femme vivent dans leur couple un amour qui les porte à désirer cette Amour éternel et infini.

ZENIT - Au cours d'une conférence lors de la rencontre mondiale des familles de Mexico, vous avez dit que les chrétiens devraient s'engager dans le monde plus dans les faits que par les paroles, comme ce fut le cas dans les premiers siècles de l'Eglise. Pouvez-vous ainsi nous indiquer les éléments qui, dans le message biblique, peuvent nous aider à redevenir des témoins de l'Evangile, de la vie et de la famille?

P. Cantalamessa - J'ai dit, et j'en suis convaincu, que les premiers chrétiens, surtout au cours des trois premiers siècles, ont réussi à changer les lois de l'Etat par leur comportement. Aujourd'hui nous ne pouvons prétendre de faire le contraire, soit de changer les comportements à travers les lois de l'Etat. En tant que citoyens nous devons faire tout notre possible pour que l'Etat adopte de bonnes lois, des lois positives, qui ne soient pas contraires à la vie, mais cela n'est pas suffisant. Ce n'est pas suffisant parce que dans une société pluraliste comme celle d'aujourd'hui, les chrétiens de certains pays représentent déjà une minorité, donc nous nous trouvons plus près d'une situation semblable à celle des premiers siècles, que près d'une situation comme celle vécue au Moyen Age, où les chrétiens n'étaient pas défendus par l'Etat, mais par leur propre vie et par leur témoignage.

ZENIT - Quel est aujourd'hui le processus de « déconstruction » de la famille qui va contre le projet de Dieu?

P. Cantalamessa - Nous nous trouvons dans des situations extrêmes. C'est comme si nous voulions réinventer l'homme, le mariage... avec des résultats « in-humains ». Par exemple, le projet d'abolition des sexes, où il n'y aurait pas d'identité sexuelle définie, mais où chacun peut construire sa vie en fonction de son propre désir de masculinité, de féminité ou de quelque chose de plus variable. Ceci est inacceptable, contraire à la nature humaine.

Un processus de « déconstruction » peut-être par exemple la proposition d'abolir la maternité, l'assimilant à un acte d'esclavage. La femme est esclave de la maternité, et c'est la raison pour laquelle on a trouvé la manière de faire naître les enfants autrement, de manière plus artificielle. C'est ce type de proposition qui est vraiment dangereuse, « in-humaine ».

Je me fie au bon sens des personnes et à leur instinct : au désir du sexe opposé que Dieu a instillé dans la personne, et au désir de maternité et de paternité, qui sont des valeurs que Dieu a placées dans le cœur humain.

Mais je pense que ces propositions peuvent créer beaucoup de dégâts, comme ce fut le cas pour le marxisme. Le marxisme a été reconnu comme un grand mal pour la société, qui a fait beaucoup de victimes. De la même manière, cette révolution (la révolution du genre), avant même d'être reconnue comme « in-humaine », aura le temps de provoquer d'énormes dégâts.

Mercedes de la Torre

Source : Zenit.org

Je ne sais pas comment le dire
La vie de foi est sortie de la famille. On sort pour aller à l'église à la messe ou célébration. Les enfants sortent de chez eux pour le catéchisme, l'aumônerie ou scoutisme. On sort pour des réunions ou enseignement.
le ressourcement de la foi en famille a perdu de sa force.
Par exemple, un temps de prière ensemble - la bénédiction avant lee repas - le signe de croix sur le pain - une petite liturgie familiale pour le carême. Le temps pour Jésus Christ en famille.
Comment faire comprendre par exemple aux parents qui demandent le baptême pour leur enfant que leur famille est l'église à la maison.

Je suis d'accord avec vous, d'ailleurs je pense qu'il faudrait déjà penser à évangéliser ou ré-évangéliser les parents avant de le faire aux enfants. Aujourd'hui on compte sur monsieur le curé pour parler de Dieu comme on compte sur l'instituteur pour apprendre les choses de la vie aux enfants. Cette société déstructure les rôles des parents et en premier lieu la transmission des valeurs et donc de la foi.

Chers Monachorum et Fil bleu
Je trouve vrai ce que vous dites.
C'est très important de vivre sa foi de façon concrète en famille.
Même si le rythme de vie est de plus en plus rapide et que les soirées après l'école sont bien remplies, nous devrions plus souvent laisser sa vrai place à une prière familiale qui nous permettrait de faire le point autour de Dieu, sur la journée écoulée.

Pour ma part, ayant un mari totalement "à l'ouest" de ne serait-ce qu'un grain de riz spirituel, et bien je prie avec mes deux derniers près de leur lit quand je les couche

Donc effectivement vous avez raison et j'envie ces couples qui ont la grâce de transmettre ensemble à leur famille la foi concrètement, de façon visible et dynamique

Mais je garde confiance, et je constate toujours plus chez mes enfants que l'Esprit Saint agit. Comme Il l'entend, mais il agit

Fraternellement,
Françoise