Qui accusera les élus de Dieu?

Qui accusera les élus de Dieu?»
(Romains 8:33)




UEL défi éminemment béni! Quel défi ne tolérant aucune réplique! Chaque péché des élus a été placé sur le grand Champion de notre salut, et effacé par Son expiation. Aucun péché n’apparaît dans le livre de Dieu contre Son peuple. Il ne voit ni péché en Jacob, ni iniquité en Israël: ils sont pour toujours justifiés en Christ.

Lorsque la culpabilité du péché a été enlevée, sa punition a aussi été supprimée. Le chrétien ne reçoit aucun coup porté par le courroux de Dieu, non, pas même une seule menace de justice punitive. Le croyant peut être châtié par son Père, mais Dieu le Juge n’a rien d’autre à dire au chrétien que ces mots: «Je te pardonne: tu es acquitté.»

Le chrétien n’est pas visé par une peine de mort en ce monde, encore moins par la seconde mort dans le monde à venir. Il est totalement libéré de toute condamnation, de même que de la culpabilité et de la puissance du péché. Ce péché peut constituer un obstacle sur notre chemin, et nous faire sans cesse la guerre; mais il est un ennemi vaincu par toute âme unie à Jésus.

Aucun péché n’est invincible pour le chrétien s’appuyant entièrement sur son Dieu. La robe blanche est réservée à ceux qui auront vaincu par le sang de l’Agneau, et nous pouvons y parvenir. Aucune convoitise n’est trop puissante, aucun péché n’est suffisamment à l’abri dans sa forteresse; nous pouvons vaincre par la puissance de Christ.

Ô chrétien, crois fermement que ton péché a déjà reçu sa sanction. Il peut se débattre et lutter avec vigueur; il est néanmoins condamné à mourir. Dieu a gravé sa condamnation sur son front. Christ l’a crucifié «en le clouant à la croix.»

Va maintenant, et mortifie-le à ton tour; puisse le Seigneur t’aider à vivre à Sa louange, car le péché a été vaincu, lui et toute sa culpabilité, sa honte et son désespoir.

Voici le pardon pour les transgressions passées,
Peu importe la noirceur de leur œuvre;
Ô mon âme, quelle merveilleuse vision as-tu
Du pardon également des péchés à venir..

source:inconnue trouvé sur le net

C'est très beau. Qu'il est difficile pour nous de laisser le Christ actualiser cette victoire qui est la sienne en nous ! De Le laisser planter sa Croix glorieuse sur toutes les terres de nos vies, dans notre esprit, notre âme et notre corps. Qu'est-ce qu'on lui résiste... Il est difficile pour nous de lui faire confiance jusqu'au point que même nos résistances ne peuvent l'arrêter. Oui, la Lumière est venue dans le monde et les ténèbres ne l'ont point arrêté (Prologue de saint Jean). Les paroles du Cantique des Cantiques d'aujourd'hui pour la fête de la bienheureuse Dina Bélanger devraient pourtant nous donner confiance :

Pose-moi comme un sceau sur ton cœur, comme un sceau sur ton bras. Car l'amour est fort comme la Mort, la passion inflexible comme le Shéol. Ses traits sont des traits de feu, une flamme de Yahvé.
Les grandes eaux ne pourront éteindre l'amour, ni les fleuves le submerger. Qui offrirait toutes les richesses de sa maison pour acheter l'amour, ne recueillerait que mépris. (CT, 8, 6-7)

Comme disait je ne sais plus qui : il est plus facile pour Dieu de créer les univers, les planètes, etc. à partir du néant (car le néant ne résiste pas) que de convertir un pécheur endurci qui résiste à sa Parole toute puissante d'Amour. Le poids de notre liberté (aliénée) est lourd à porter...

Fraternellement,
Hélène

Bonjour,

ancilla a écrit:

Lorsque la culpabilité du péché a été enlevée, sa punition a aussi été supprimée.

C'est intéressant (et très encourageant ! ), je croyais justement que, malgré le pardon donné au Sacrement de Réconciliation, il restait une réparation à effectuer au Purgatoire... Ou bien n'est-ce pas la même chose ?

Chère Cessounette bonne question!auquel je ne sais pas répondre ,il faut que je regarde dans le catéchisme de l'Eglise Catholique a ce sujet!
avec mes cordiales salutations en Jésus et Marie.

Cessounette a écrit:

Bonjour,

ancilla a écrit:

Lorsque la culpabilité du péché a été enlevée, sa punition a aussi été supprimée.

C'est intéressant (et très encourageant ! ), je croyais justement que, malgré le pardon donné au Sacrement de Réconciliation, il restait une réparation à effectuer au Purgatoire... Ou bien n'est-ce pas la même chose ?

Lorsque nous confessons (tous) nos péchés au Sacrement de la Réconciliation, la faute est complètement effacée et nous devrions repartir comme un sou neuf. S'il reste des résidus du péché ou de culpabilité, c'est peut-être que notre confession n'était pas parfaite ou sincère et puis nous retombons dans le même péché (avec tendance à nous mentir à nous-même niant le caractère peccamineux de nos actes/paroles/omissions). Lorsque le prêtre donne la pénitence (attention à ne pas confondre avec punition !), c'est par devoir de justice que nous l'accomplissons. Si la Miséricorde efface tout, n'oublions pas que le tort causé au prochain par notre péché mérite réparation, c'est la justice qui appelle réparation.

La plupart d'entre nous passerons par le purgatoire car qui peut discerner complètement ses fautes ? Le puragatoire est un passage obligatoire. On ne se présente pas devant Dieu avec de l'orgueil, des pardons non-accordés, des replis sur soi, etc. Mais en aucun cas les âmes du purgatoire voudraient revenir sur terre : ils sont déjà dans la vision de Dieu et c'est cela qui fait leur souffrance, de ne pas être en Lui totalement.

Mais là, c'est un autre sujet... je crois qu'il existe déjà des fils de discussion sur le purgatoire.

Fraternellement,
Hélène

Hélène a écrit:

Si la Miséricorde efface tout, n'oublions pas que le tort causé au prochain par notre péché mérite réparation, c'est la justice qui appelle réparation.

Eh oui, c'est bien ce qu'il me semblait ;)