Position du corps pour prier seul.

Chers tous,

je suis nouvau sur le forum ; un anagnoste était, chez les riches romains, un esclave chargé de faire la lecture à haute voix pendant les repas
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Quand je suis dans le métro, ou dans la rue, je m'aperçois que la position de mon corps est excellente pour prier.

Mais quand je suis seul dans ma chambre ?

Si je m'assieds comme dans le métro, je m'aperçois que cela ne va pas.

Dans les Exercices Spirituels, Ignace de Loyola se borne à dire qu'il faut se mettre dans la position qui donne le plus de fruit.

A l'autre extrême, certaines religions orientales enseignent des positions du corps bien précises pour la méditation.

A Ghetsémani, le Christ prie face contre terre, à un moment.

Et vous, comment priez-vous ?

A bientôt.

Bonjour Anagnost,

Bienvenue sur le forum Ephata. Si l'on peut prier partout, en théorie, il me semble qu'un endroit calme devrait être privilégié, le métro ne me semblant pas approprié. Une remarque, à propos des Exercices de St Ignace: ils doivent impérativement être “donnés” par un maître spirituel à son élève. Il n'est pas adéquat de la pratiquer seul, sans accompagnement.

En revanche, la lectio divina est un bon support à la prière. Pour rappel, la lectio divina est une lecture priée de la Sainte Écriture, normalement d'un livre en lecture continue. Lue lentement, on peut répéter un court passage de manière à s'en imprégner. Devant un passage qui ne nous semble pas clair, on peut s'éclairer d'un passage parallèle ou d'une note de bas de page de la Bible, mais on prendra soin de ne pas faire de notre lectio une étude biblique: c'est d'abord ce qui nourrit notre prière.

Cette lecture lente et silencieuse ou murmurée est censée éveiller en nous la prière, où l'on répond à Dieu qui nous a parlé le premier.

Quel cadre? Personnellement, je passe ce moment à mon bureau, assis, Bible en face de moi et j'y ajoute simplement une icône du Christ Pantocrator. J'ai pris soin de fermer l'ordinateur, de ranger les papiers et autres trucs pour éviter de m'éparpiller.

J'ai préparé un cadre pour ma prière: une invocation de St Jean Chrysostome pour ma lecture priée de la Parole (ou simplement Ps 51.17), le Gloria in Excelsis, vient ensuite le moment même de la lectio avec sa méditation et la prière. Je peux ensuite réciter le Credo et un Notre-Père, pour ensuite terminer par le Nunc Dimitis (Luc 2.29.32).

La prière ne monte pas toujours. Je récite alors une prière d'Isaac le Syrien.

Voilà pour moi. À chacun d'établir son cadre devant Dieu...

Comme tu sembles préférer prier debout, rien ne t'empêche de la faire chez toi aussi, par exemple en méditant un court passage de la Bible...

Cher François -Bereshit,

merci de ta prompte réponse ! Ton "bienvenue" me va droit au coeur.

Je me suis mis à prier dans le bus quand la lecture de Madeleine Delbrêl m'a ravivé le souvenir de la curieuse remarque biblique : "priez sans cesse". Madeleine Delbrêl dit que le Seigneur ne séjourne pas exclusivement dans des splendides édifices, et elle livre un peu de son expérience de pouvoir prier au milieu de la foule et du bruit. Dans le bus, je prie pour ceux qui m'entourent : "Seigneur, regarde avec bienveillance cette personne". Ou bien je prends "Prions en Eglise" et je mâche les mots qui seront dits dans toutes les églises catholiques du monde ce jour là. Je me laisse atteindre.

Jésus nous dit aussi : "si tu veux prier, retire-toi dans ta chambre".

D'accord avec toi au sujet des Exercices de Saint Ignace.

D'accord avec toi sur la lectio divina. Merci de la décrire de la sorte, cela ravivera ma pratique.

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Ta prière au bureau maintenant.

"une invocation de St Jean Chrysostome";

Aurais-tu la patience de me la copier ?

(ou simplement Ps 51.17),

"Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche publiera ta louange". Oui... C'est le Seigneur qui fait.

La "mise en présence" est capitale. Comme dans le cas de l'humble paroissien du Curé d'Ars, qui restait de longs temps dans l'église. Un jour Jean-Marie Vianney lui demande ce qu'il fait ; il répond qiuelque chose comme : "Il est là, et je suis là". Chez cet homme simple, la mise en présence était tout.

Le curé d'Ars passait de longs temps allongé de tout son long, tard dans la nuit, dans son église.

"une prière d'Isaac le Syrien."

Là aussi, aurais-tu le courage de me la copier ?

"Voilà pour moi. À chacun d'établir son cadre devant Dieu..."

Le cadre est comme le cadre d'un tableau : un espace ouvert, disponible, une fenêtre. Un temps pour Dieu.

A bientôt,

Pierre-Anagnoste.

Bonjour Anagoste,

En lisant ta demande pour recopier le cadre de ma prière, je me rends compte que ce n'est pas au bureau, dans le sens du lieu où je travaille professionnellement, mais à la maison, à mon petit bureau de travail. Pour la prière de St Jean Chrysostome, je la dois à un prêtre orthodoxe, l'hiéromoine Nicodème de Nice, en France. Je fais confiance à cette version. La prière d'Isaac le Syrien vient d'un forum évangélicaliste et là je reste prudent, mais elle semble valide.

Pour Hiéromoine Nicodème, je vous propose à tous son blog où on retrouve de très belles icônes. Si vous avez envie d'en utiliser quelques-unes, ayez la gentillesse de l'en aviser et de lui demander la permission ;)

http://icones-orthodoxes.blogspot.com/

PRIÈRE DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME

Seigneur Jésus-Christ Notre Dieu, Sagesse éternelle du Père, qui a tout conçu avant le temps et nous l'a révélé par ses Prophètes et ses Apôtres à travers la parole écrite, Toi l'Éternelle Parole du Père qui t'es révélé dans ces derniers temps par ton incarnation de la toujours vierge Marie pour notre salut et notre bonheur,

Accorde-moi, à moi qui gis dans les ténèbres de l'ignorance, de lire la sainte Écriture, de comprendre les sens qui est nécessaire à mon salut, afin que méditant cette parole et contemplant ton dessein éternel, je puisse puiser la sagesse nécessaire pour vivre selon tes commandements et pouvoir glorifier ton Père Éternel et ton Esprit Très Saint Bon et vivifiant maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

PRIÈRE DE SAINT ISAAC LE SYRIEN

Seigneur, quand ton Esprit Saint vient habiter dans un homme, cet homme ne peut plus cesser de prier, car l'Esprit en lui prie sans cesse. Qu'il dorme, qu'il Veille, dans son cœur la prière est toujours à l'œuvre. Qu'il mange, qu'il boive, qu'il se repose ou qu'il travaille, l'encens de la prière monte spontanément de son cœur. La prière en lui n'est plus liée à un temps déterminé, elle est ininterrompue. Même durant son sommeil, elle se poursuit, bien cachée. Car le silence d'un homme qui est devenu libre est en lui-même déjà prière. Ses pensées sont inspirées par Toi, mon Dieu. Le moindre mouvement de son cœur est comme une Voix qui, silencieuse et secrète, chante pour Toi l'Invisible. Amen.