La nécessaire liberté des laïcs

Salut!

Un texte intéressant:

saint Josémaria a écrit:

[...]les laïcs ont de prendre, à la lumière des principes énoncés par le magistère, toutes les décisions concrètes d'ordre théorique ou pratique - par exemple, par rapport aux diverses options philosophiques, économiques ou politiques, aux courants artistiques ou culturels, aux problèmes de la vie professionnelle ou sociale, etc. - que chacun juge en conscience les plus appropriées et les plus conformes à ses convictions personnelles et à ses aptitudes humaines.

[...] S'il n'en était pas ainsi - s’il s'agissait d'instrumentaliser le laïc à des fins qui dépassent les buts du ministère hiérarchique -, on verserait dans un anachronique et lamentable cléricalisme. On limiterait énormément les possibilités apostoliques du laïcat - le condamnant ainsi à une perpétuelle immaturité -, mais surtout on mettrait en péril - plus spécialement de nos jours - le concept même d'autorité et d'unité dans l'Église. Nous ne pouvons oublier que l'existence, parmi les catholiques eux-mêmes, d'un authentique pluralisme de jugement et d'opinion dans les domaines que Dieu laisse à la libre discussion des hommes, ne s'oppose pas à l'ordonnance hiérarchique et à l'unité nécessaire du Peuple de Dieu, mais bien au contraire les fortifie et les défend contre les impuretés éventuelles.

source: http://www.fr.josemariaescriva.info/index.php?id_cat=1516&id_scat=1382

En clair, l'Église est infaillible en ce qui concerne:

- La foi
- La morale

Dans tous les autres sujets, les laïcs sont libres de leurs opinions.

a+

Alfred.

Heureusement, sinon ce ne serait plus l'Eglise, mais une secte.

Pour ces domaines là (libres de pensées), Elle nous rapelle juste que nous devons être cohérents avec notre Foi.

.

Entièrement d’accord avec el Padrecito et le bon Seb.

La conscience prime sur le droit, mais une liberté qui oublie le droit et morale conduit à l’impasse.

Pax +
Arzur

Il faut être précis: la conscience prime sur le droit mais seulement dans son ordre propre: l' application de la règle à des cas concrets, dans l' obéissance au droit. Exemple: un ptre n' a aucunement le droit de se marier, et sa conscience est tenue par le droit strictement; mais un ptre dans un état d'ignorance INVINCIBLE quant a son cas particulier peut se marier (plus précisément, le vouloir, à supposer que des autorités l' acceptent) , en supposant que, devenu complètement amnésique, il se croit sincèrement laic n'ayant jamais été ordonné.
La conscience ne prime jamais sur le droit au sens ou elle est en désaccord direct avec la loi; elle prime dans le sens ou la loi devient trop générale pour couvrir exactement un cas concret (e.g. tel tribunal a pu errer sur un cas de nullité de mariage; tel diocèse erre sur la messe tridentine, ou erre sur l' application de la messe novus ordo, ce qui peut rendre nécessaire la messe tridentine).