La vie éternelle, c'est aujourd'hui !

A propos du livre du Pape Benoît XVI, l'écrivain Philippe Sollers a écrit un éditorial qui m'a comblé, en ce sens que le Saint Père nous révèle, tout simplement, qu'à cause de notre foi, la vie éternelle est déjà commencée pour nous.

Pour en faire profiter le plus grand nombre, je publie ici un extrait de cette lecture, et le lien où découvrir toute la page:

Vous êtes écrasés par l’idée de la mort? Vous haussez les épaules si on vous parle de «vie éternelle»? La vie éternelle n’est pas ce qu’on croit:

«L’expression “vie éternelle” ne signifie pas – comme le pense peut-être d’emblée le lecteur moderne – la vie qui vient après la mort, alors que la vie présente est justement passagère et non pas un vie éternelle. “Vie éternelle” signifie la vie elle-même, la vraie vie, qui peut être vécue aussi dans le temps et qui ensuite ne s’achève pas par la mort physique. C’est ce qui nous intéresse : embrasser d’ores et déjà “la vie”, la vraie vie, qui ne peut plus être détruite par rien ni par personne.»

Les premiers chrétiens, rappelle le pape, se sont nommés eux-mêmes «les vivants», suivant la parole extraordinaire du Christ rapportée par Jean: «Qui croit en moi, même s’il meurt, vivra ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais.» On voit l’ampleur du blasphème pour tous les amis ou les gestionnaires de la mort. Staline n’avait pas tort de demander «le pape, combien de divisions?», en ajoutant «à la fin, c’est toujours la mort qui gagne». Hitler, dans son genre, s’est acharné à prouver qu’il était un grand prêtre déchaîné de la mort.

Mais Dieu est «le Vivant», et, contre toute attente, il y a encore des papes.
Le dernier en date, très différent de son bienheureux prédécesseur, est un théologien subtil et d’un rare talent narratif. Il n’hésite pas, à propos de la Résurrection, point clé du récit, à parler d’une «mutation décisive». Le nouveau Temple est le lieu d’une adoration «en esprit et en vérité», et le corps du Ressuscité, qui ne doit plus rien à la biologie, est un saut qualitatif dans le flux des générations humaines. Il ne vient pas du monde des morts, ce n’est ni un «esprit» ni un fantôme, ses manifestations, après sa résurrection, montrent la surprise des témoins qui ne le reconnaissent pas d’abord, mais seulement quand il disparaît (séquence des pèlerins d’Emmaüs, scène inouïe des pêcheurs sur la plage).

Le pape écrit: «Il est totalement corporel, et, cependant, il n’est pas lié aux lois de la corporéité, aux lois de l’espace et du temps.» C’est là où la science, ou le simple bon sens crient au délire, mais c’est là aussi que toutes les dérives mystiques ou spiritualistes viennent buter sur un fait matériel d’une totale nouveauté. Et sur quoi vous fondez-vous pour affirmer cette révélation folle qui chemine, presque inaperçue au début, et de plus en plus combattue ensuite? Oui, sur quoi? Sur la Parole. Le personnage dit: «Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas.» Le pape souligne: «La parole est plus durable et plus réelle que le monde matériel tout entier.»

http://bibliobs.nouvelobs.com/essais/20110406.OBS0858/le-polar-du-pape-par-philippe-sollers.html

Vive Benoît XVI !

Un prêtre disait un jour : la mort, pour un baptisé, n'est pas devant lui mais bien derrière lui. C'est un événement du passé. Puisqu'il est vivant en Dieu, le Vivant, le principe de Vie. Puisque saint Paul nous dit que nous sommes déjà ressuscités avec le Christ et que notre vie est cachée à la droite du Père... ben alors. C'est ce que nous tentons de faire comprendre à nos frères protestants lorsque nous parlons des saints et particulièrement de la Vierge : ils sont vivants parce que le Christ est ressuscité. Oui, la Vie éternelle, c'est aujourd'hui, dans la mesure où nous nous laissons saisir par la Vie du Vivant.

C'est-y pas une Bonne Nouvelle ça ?

Personnellement, j'ai tendance à penser que la mort, c'est l'Alpha et l'Oméga de toute vie : elle est à la fois derrière nous (libéré de la mort par le baptême) et devant nous (mort par laquelle on rejoint Dieu.) C'est ça ?

C'est cela, mais encore mieux, si je puis dire. Ce que le Pape dit - comme je le comprends en tout cas, c'est qu'avec la foi, la mort ne nous concerne plus. Il me dit: "N'y pense même plus, ce n'est pas notre affaire". Nous n'appartenons plus à la mort, nous appartenons à la vie. Oh, ce texte, je l'aime beaucoup et je n'ai pas fini de m'y plonger pour l'explorer : quelle force !

boisvert a écrit:

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[color=darkblue]«L’expression “vie éternelle” ne signifie pas – comme le pense peut-être d’emblée le lecteur moderne – la vie qui vient après la mort, alors que la vie présente est justement passagère et non pas un vie éternelle. “Vie éternelle” signifie la vie elle-même, la vraie vie, qui peut être vécue aussi dans le temps et qui ensuite ne s’achève pas par la mort physique. C’est ce qui nous intéresse : embrasser d’ores et déjà “la vie”, la vraie vie, qui ne peut plus être détruite par rien ni par personne.»

Dans la première lecture, ce matin, saint Paul écrit aux Colossiens exactement le même message que le Pape Benoît XVI dans son "Jésus de Nazareth":

Lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens 3,1-11.
Frères, vous êtes ressuscités avec le Christ. Recherchez donc les réalités d’en haut : c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu.
Tendez vers les réalités d'en haut, et non pas vers celles de la terre.
En effet, vous êtes morts avec le Christ, et votre vie reste cachée avec lui en Dieu.

Tous ces mots sont très réconfortants en une époque où le monde tient un discours de plus en plus éloigné du crédo catholique. Car en posant ces deux textes l'un à la suite de l'autre, on pourrait croire qu'ils sont issus du même auteur, mais peut-être à une période différente de sa vie, puisque que le ton n'est pas le même.

A la messe, ce matin, le célébrant, dans une courte homélie a fait remarquer que de nos jours, quant une catastrophe se produit, en plus des ambulanciers, on fait appel à des 'psys' : pour aider à 'faire le deuil'. Eh bien, si notre foi est bien ancrée en Dieu, a-t-il ajouté, nous n'avons pas besoin d'une assistance psychologique afin de "faire le deuil", mais nous avons besoin de nous rapprocher de Dieu et vivre notre deuil en nous rappelant qu'en réalité - comme le disait Bernanos (tiens donc, encore une coïncidence ?) : "« Il n’y a pas un royaume des vivants et un royaume des morts, il n’y a que le royaume de Dieu, vivants ou morts, et nous sommes dedans. »