Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 7,40-53.
Jésus enseignait au temple de Jérusalem. Dans la foule, on avait entendu ses paroles, et les uns disaient : " C'est vraiment lui, le grand Prophète!" D'autres disaient : « C'est lui le Messie ! » Mais d'autres encore demandaient : « Est-ce que le Messie peut venir de Galilée ?
L'Écriture dit pourtant qu'il doit venir de la descendance de David et de Bethléem, le village où habitait David ! » C'est ainsi que la foule se divisa à son sujet.
Quelques-uns d'entre eux voulaient l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui. Voyant revenir les gardes qu'ils avaient envoyés arrêter Jésus, les chefs des prêtres et les pharisiens leur demandèrent : « Pourquoi ne l'avez-vous pas ramené ? » Les gardes répondirent : « Jamais un homme n'a parlé comme cet homme ! » Les pharisiens leur répliquèrent : « Alors, vous aussi, vous vous êtes laissé égarer ? Parmi les chefs du peuple et les pharisiens, y en a-t-il un seul qui ait cru en lui ?
Quant à cette foule qui ne sait rien de la Loi, ce sont des maudits ! »
Parmi les pharisiens, il y avait Nicodème, qui était allé précédemment trouver Jésus ; il leur dit : « Est-ce que notre Loi permet de condamner un homme sans l'entendre d'abord pour savoir ce qu'il a fait ? » Ils lui répondirent : « Alors, toi aussi, tu es de Galilée ? Cherche bien, et tu verras que jamais aucun prophète ne surgit de Galilée ! »
Puis ils rentrèrent chacun chez soi.
Comme il eût été facile pour ces gardes d'inventer une excuse quelconque pour justifier l'échec de leur mission en évitant un blâme ! Tous les militaires du monde lorsqu'ils reviennent bredouilles d'une mission s'en tirent avec des explications tout à fait plausibles - et d'autant plus plausibles qu'elles ont été fabriquées. Mais ici, non: ils sont unanimes pour reconnaître qu'ils ont été subjugués par la parole de Jésus.
La foule, elle aussi, est perturbée: un courant la traverse et la secoue, les uns se positionnent en faveur de Jésus "grand prophète et Messie", mais d'autres objectent que Jésus n'est pas connu comme étant de Bethléem, selon la prophétie, mais plutôt de Galilée - un lieu d'où rien de bon n'est jamais sorti...
Nicodème est lui aussi divisé.
Et l'Evangile de conclure : ils rentrèrent chacun chez soi. Cette conclusion s'adresse bien sûr au lecteur également. Dans quelle mesure suis-je prêt à accueillir le Seigneur dans mon coeur, en faisant place nette de toute autre considération ?
Pour moi-même, je prie d'être trouvé, à la fin, aussi impatient de rencontrer mon Seigneur que je le fus lors de ma conversion, tout au début...
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Sam 16 Mar 2013 - 5:54