St Jean de la Croix sur les révélationnistes,locutionnistes.

St Jean de la Croix dans la Nuit Obscure(chapitre II) parle de cette tendance,tres actuelle,de certains croyants qui croient avoir des apparitions,recevoir des révélations,des locutions.......

Citation :

Quelques-uns comprennent ces biens spirituels d'une façon si étrange et si conforme aux sens qu'ils tombent dans des inconvénients et des dangers plus grands que ceux dont nous avons parlé au commencement. Ils reçoivent une foule de communications et de pensées dans leurs sens et dans leur esprit; bien souvent ils ont des visions imaginaires et spirituelles; dans cet état d'ailleurs ils ont aussi fréquemment des sentiments pleins de saveur. Or c'est alors que le démon et l'imagination tendent très ordinairement des pièges à l'âme. Le démon lui insinue et lui suggère ces pensées avec tant de charme qu'il la trompe et la séduit très facilement, si elle n'a pas la précaution de vivre dans la résignation à la volonté de Dieu et de se prémunir fortement par la foi contre toutes ces visions et imaginations. Tel est le moyen que le démon emploie à l'égard de beaucoup pour les faire adhérer à de fausses visions et à de fausses prophéties; c'est alors qu'il leur suggère la présomption de croire que Dieu et les saints leur parlent, quand bien souvent il ne s'agit que de leur imagination. Le démon a coutume encore de les remplir de présomption et d'orgueil, et ces personnes, attirées par leur vanité et leur arrogance, se laissent volontiers voir dans des actes extérieurs qui paraissent des actes de sainteté, comme sont les ravissements et autres manifestations extérieures. Elles se montrent pleines d'audace à l'égard de Dieu; elles perdent la sainte crainte qui est la clef et la sauvegarde de toutes les vertus; quelques-unes même multiplient à ce point le nombre de leurs faussetés et de leurs tromperies et s'y endurcissent de telle sorte qu'elles rendent très douteux leur retour au pur chemin de la vertu et du véritable esprit. Si elles en sont venues à de pareilles misères, c'est qu'au début, lorsqu'elles commençaient à progresser dans ces voies surnaturelles, elles se sont livrées avec trop de sécurité à ces sortes de connaissances ou appréhensions spirituelles. Il y aurait beaucoup à dire sur ces imperfections; mais, comme elles sont d'autant plus incurables qu'on les regarde comme plus spirituelles que les premières, je n'en veux rien dire. J'ajoute seulement, pour prouver la nécessité de la nuit de l'esprit ou de la purification spirituelle chez celui qui doit monter plus haut, que, parmi ceux qui se trouvent dans l'état des progressants, il n'y en a aucun qui malgré tous ses efforts, n'ait encore beaucoup de ces affections naturelles et de ces habitudes imparfaites, qu'il faudrait, avons-nous dit, nécessairement purifier pour pouvoir passer à l'union divine; de plus, comme nous l'avons dit plus haut, la partie inférieure a beau avoir une communication de ces faveurs spirituelles, ces faveurs ne seront jamais aussi intenses, aussi pures et aussi fortes qu'il le faut pour l'union. Voilà pourquoi il convient à l'âme qui doit arriver à l'union d'entrer dans la seconde nuit, celle de l'esprit; c'est là que les sens et l'esprit sont complètement dépouillés de toutes ces appréhensions et goûts sensibles; ou l'oblige alors à marcher dans l'obscurité et la pureté de la foi, car la foi est le moyen propre et adéquat pour l'union de l'âme avec Dieu, selon cette parole d'Osée: Sponsabo te mihi in fide: « Je t'épouserai, c'est-à-dire je t'unirai à moi par la foi (Osée, II, 20). »

Son diagnostic et prognostic sont tres clairs.......

Etoile vous avez entièrement raison.
Le démon doit se dire: les affaires vont bien Plus ils s'occupent de moi, moins ils s'occupent de Dieu.
Quand nous ne parlerons plus de lui mais de la tendresse de Dieu pour les humains alors il se sentira mal
Maxime le confesseur a cette réflexion
Philocalie P.386 N° 20
"Ceux qui ne cessent de poursuivre notre âme le font par les pensées passionnées, afin de la jeter dans le péché par la réflexion ou par l'action. Si donc ils trouvent l'intelligence résolue à ne pas les accueillir, ils seront confondus et s'en retourneront Is41,11
Et s'ils la trouvent adonnée à la contemplation spirituelle, alors ils s'enfuiront et seront vite dans la plus grande confusion. Ps 6,11

et au N°22
Les démons manquent de force quand, sous l'effet des commandements, décroissent en nous les passions. Mais ils périssent quand, par l'impassibilité, les passions disparaissent à la fin. Car ils ne trouvent plus ce par quoi ils étaient dans l'âme et la combattaient. C'est là ce que pourrait signifier:"Ils perdront leur force et périront devant ta face"