Pourquoi jeûner ?

Pourquoi jeûner - livret à télécharger
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St Isidore a ecrit;
1. Ce est la parfaite et raisonnable vite: notre homme intérieur prie extérieur lorsque pratiqué le jeûne. Prière traverse plus facilement le ciel grâce au jeûne depuis l'homme, spiritualisé, est associée avec les anges et Dieu se joint à plus librement.
2. En raison de la rapide est encore révèlent les secrets de mystères célestes et les secrets du divin Sacrement sont découverts. Ce est ainsi que Daniel méritait de savoir, par l'ange, le sens caché des mystères (Dn 10,1 seq.), Tant cette vertu manifeste les révélations d'anges et de messages.

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Le jeûne nous rend plus disponible. Il existe plusieurs sortes de jeûnes. On peut jeûner de nourriture de manière générale, mais aussi de chose auxquelles nous sommes attachés de manière désordonnée, comme par exemple, la technologie. Ou encore, la boisson si elle est un problème, ou encore, le sucre, etc. Nous pouvons aussi jeûner de la colère, de l'envie, etc. Bref, tout ce qui contribue à nous faire grandir. Le jeûne doit être accompagné de la prière afin de pouvoir tenir et y être fidèle.

Pour ma pénitence une fois le prêtre me avait jeûner de la télévision.

Aussi St. Isidore a dite que les jeûnes sont des armes efficaces contre les tentations diaboliques, car l'abstinence leur conquiert rapidement. D'où aussi notre Seigneur et Sauveur nous a dite que nous ferons progresser avec la prière et le jeûneous; Il a dite "Ce démon ne se écartera pas, que par la prière et le jeûne." (Mt 17:21), parce que les mauvais esprits mis en avant plus de violence où ils voient plus d'abondance de nourriture et de boisson.



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Aussi St Isidore a dit que les saints en passant vie dans ce monde, de maintenir leur corps soif par le désir de la rosée céleste. Ainsi dit le Psaume: Assoiffé pour vous est mon âme, et combien de façons ma chair (Ps 60,2). Parce qu'alors, le corps a soif de Dieu, quand le jeûne et l'abstinence garde languit. Abstinence tonifie et tue: tonifie l'esprit et tue le corps.


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Aussi St Isidore a dit que souvent l'abistenence est pratiqué avec simulation. Et le jeûne, à son tour, se fait avec l'hypocrisie. Certains, en effet, lacérer leurs corps avec l'abstinence incroyable, défigurant son visage, comme le dit l'Evangile, pour les hommes qu'ils jeûnent (Mt 6,16). Par conséquent défigurer son visage, humilie son éclatement du corps, dans de grands soupirs du coeur. Avant de mourir ils sont livrés à des tortures mortelles et effectuer effort aussi laborieux non pour l'amour de Dieu, mais à la stupéfaction de l'admiration humaine.


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St Isidore a ecrit que certains mortifie surprenant de comparaître devant les curieuses; mais la pratique de l'abstinence ne doit pas être estimé en eux la vertu, mais le vice, pour abus de bien.

St Isidore a dit qu'ils veulent que le jeûne et l'aumône soit pratique en secret, de sorte que seul Dieu, qui voit tout, récompenser le mérite des bonnes œuvres, pour ceux qui ne en présence de personnes ne sont pas, en aucune façon, décerné par Dieu, puisque selon le texte de l'Évangile, ont reçu leur récompense des hommes. (Mt 6,5).


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St Isidore a dit quel e jeûne accompagné de bonnes œuvres est agréable à Dieu. Mais ceux qui se privent de nourriture et font le mal sont imitant les diables, qui ne mangent jamais de la nourriture et toujours commettent l'iniquité. Ceux qui se privent de délices à juste titre se abstenir de mauvaises actions et ambition.

St Isidore dit que ceux qui par haine de la nourriture et non par voeu d'abstinence renoncent à manger de la viande, sont plus dignes de condamnation, parce qu'ils rejettent une créature placée par Dieu au service de l'homme. En effet, pour les fidèles, rien n'est considéré comme contaminé et rien d'impur, selon le témoignage de l'Apôtre Paul: "Tout est pur pour les purs ; mais pour ceux qui sont souillés et qui refusent de croire, rien n’est pur : leur intelligence, aussi bien que leur conscience, est souillée" (Tit 1,15).



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Le jeûne est négligée que le soir est réparée avec de la nourriture abondante Eh bien on ne dispose pas d'évaluer l'abstinence quand il est suivi par une alimentation excessive.

Ici St Isidore critique ceux qui jeûnent sans véritable esprit de pénitence. Il condamne le jeûne pendant la journée qui est compensé par les plaisirs de nuit. Comme le dit le prophète Isaïe; "Oui, mais le jour où vous jeûnez, vous savez bien faire vos affaires" (Is 58:3). Dans ce cas, "affaires" signifie plaisirs. Le prophète condamne également le recouvrement des créances, les rivalités, les coups, mais aussi les plaisirs pendant la journée de jeûne.

St Isidore critique également le jeûne où nous passons toute la pensée de jour de banquets et de passer les nuits préparant des spécialités de satisfaire ceux gourmandise.