André Chouraqui

Citation :

Le lundi 09 juil 2007

Décès de l'écrivain et penseur juif André Chouraqui
Jérusalem

L'écrivain et penseur juif André Chouraqui, est décédé lundi matin à Jérusalem, a-t-on appris auprès de sa famille.

«André Chouraqui est décédé ce matin (lundi) des suites d'une longue maladie, et ses funérailles auront lieu dans la journée à Jérusalem», a-t-on précisé.

Né le 11 août 1917 à Ain-Témouchent en Algérie et issu d'une famille de notables, André Chouraqui était à la fois un intellectuel et un homme d'action.

Il a ainsi été conseiller du fondateur de l'État d'Israël David Ben Gourion de 1959 à 1963, et a assumé les fonctions de maire-adjoint de Jérusalem sur la liste de Teddy Kollek de 1965 à 1973.

André Chouraqui a publié de très nombreux ouvrages, essais, pièces de théâtre, récits et traductions.

Docteur en Droit international public de l'Université de Paris, il est notamment l'auteur de l'Histoire du judaïsme, La pensée juive, L'État d'Israël, Lettre à un ami chrétien, l'Histoire des Juifs d'Afrique du nord.

On lui doit aussi des traductions du Cantique des cantiques, des Psaumes, du Coran et du Pentatheuque ainsi que sa monumentale traduction en 26 volumes de la Bible et du Nouveau Testament.

Source : cyberpresse.ca

Que son âme repose en paix...

Hélène

Dernièrement,je lisais justement le livre d'une journaliste juive concertie au catholicisme,et elle citait les traductions de la Bible d'André Chouraqui.
Il est né dans la même région que mon papa.

Paix à son âme.

Paix à son âme.

Il a dit une parole qui m'a beaucoup impressionné
"La différence entre les juifs et les chrétiens c'est que les chrétiens ont besoin de Jésus pour rejoindre Dieu et les juifs n'en ont pas besoin. Ils vivent de l'alliance avec Dieu."

Si nous, chrétiens, nous pouvions nous passionner pour la Parole de Dieu comme il l'a fait, beaucoup de choses changerer.

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Bonjour,

Sauf erreur, Chouraqui n'était pas chrétien. Peut-on alors être dans une bonne position pour traduire la Bible ?


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Forcément, c'est dans une perspective juive que Chouraqui a traduit la Bible. Je crois que le catholicisme respecte sa traduction sans toutefois la recommander (sauf pour les experts ou pour une étude). Pour un catholique, il vaut mieux s'en tenir à la Bible de Jérusalem. Personnellement, j'ai la BdeJ, la TOB ainsi que la Crampon, ce qui me satisfait pleinement.

gerardh a écrit:

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Bonjour,

Sauf erreur, Chouraqui n'était pas chrétien. Peut-on alors être dans une bonne position pour traduire la Bible ?


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En reprenant ce que vous dites, est-ce que les chrétiens sont les mieux placés pour traduire la Bible juive ?
Cette Bible juive c'est notre Premier Testament
Dans ce sens Il est interessant d'aller voir la traduction d'André Chouraqui, un juif qui traduit la Bible juive et qui montre les racines juives du 2ème testament.

Ce qui ait aussi intéressant c'est qu'il a fait une traduction du Coran.

Pour moi, c'est un homme passerelle entre les religions monothéistes

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Bonjour fil bleu,

Il me semble qu'un chrétien est mieux placé qu'un juif pour traduire l'ancien testament. En effet, celui-ci est rempli de la personne de Jésus pour celui qui a des yeux pour voir et des oreilles pour entendre.

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Mais faisons en sorte de ne pas minorer le rôle du peuple Juif dans l'élaboration de l'Humanité nouvelle ; Jésus ne doit pas être un prétexte pour faire des Juifs des parents pauvres qui ont tout raté.

Et pour ceux qui veulent développer le sujet, je conseille cet excellent site :
http://www.bethyeshoua.be/html/le_Christ_hebreu.html

Je sais qu'il y en a qui saute à pieds joints du passage de la mer rouge au baptême chrétien, de Moïse à Jésus en disant que Jésus est le Nouveau Moïse, Que l'Eglise est le Nouvel Israël et ainsi de suite. Ce n'est pas respecté Jésus que de courcircuiter l'histoire de son Peuple et de ne plus voir les dons de Dieu fait à ce peuple, dons que Paul dit sans repentance.
Jean Paul II et Benoit XVI ont insisté pour dire que La thora, les Prophètes et les écrits ont leur valeur propre de révélation de Dieu et que l'alliance vécue avec Jésus ne supprimait pas l'alliance du Sinaï bien au contraire.
Pour ces questions, il faut relire le travail de la commission biblique pontificale "Le peuple juif et ses saintes écritures dans la bible chrétienne"
Ce livre au édition du cerf se compose de trois chapitres." Le premier, fondamental constate que le Nouveau Testament reconnaît l'autorité de l'Ancien Testament comme révélation divine et ne peut se comprendre sans sa relation étroite avec lui et avec la tadition juive qui le transmettait.
Le deuxième chapitre examine alors de manière plus analytique la faaçon dont les écrits du Nouveau Testament acueillent le riche contenu de l'Ancien Testament, ont ils reprennent les thèmes fondamentaux, vus à la lumière du Christ Jésus. Le troisième chapitre enfin, enregistre les attitudes très variées que les écrits ne Nouveau Testament expriment au sujet des Juifs, imitant en cela l'AncienTestament lui même" P.16