Le jour du jugement

Bonjour, est ce que quelqu'un pourrait me renseigner sur ce que dit la tradition de l'Eglise (c'est surtout l'avis des Pères de l'Eglise qui m'intéresse) par rapport à ce que la Bible appelle le jour du jugement (en particulier dans le nouveau testament).
il me semble que l'on dit généralement que cela fait référence au jugement dernier, mais quand je lis ces textes "apocalyptiques" du nouveau testament, il me semble qu'ils peuvent aussi exprimer métaphoriquement le moment de la mort ou même encore, la révélation mystique de Dieu au croyant.
Voilà si vous pouvez me donner vos avis. Merci

Bon dimanche "Guillaume974" !

Voici ce que dit le Catéchisme de l'Église Catholique Romaine au sujet du Jugement Dernier...

V. Le Jugement dernier...


1038La résurrection de tous les morts, " des justes et des pécheurs " (Ac 24, 15), précédera le Jugement dernier. Ce sera " l’heure où ceux qui gisent dans la tombe en sortiront à l’appel de la voix du Fils de l’Homme ; ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, ceux qui auront fait le mal pour la damnation " (Jn 5, 28-29). Alors le Christ " viendra dans sa gloire, escorté de tous les anges (...). Devant lui seront rassemblés toutes les nations, et il séparera les gens les uns des autres, tout comme le berger sépare les brebis des boucs. Il placera les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche (...). Et ils s’en iront, ceux-ci à une peine éternelle, et les justes à la vie éternelle " (Mt 25, 31. 32. 46).

1039C’est face au Christ qui est la Vérité que sera définitivement mise à nu la vérité sur la relation de chaque homme à Dieu (cf. Jn 12, 49). Le jugement dernier révélera jusque dans ses ultimes conséquences ce que chacun aura fait de bien ou omis de faire durant sa vie terrestre :

Tout le mal que font les méchants est enregistré – et ils ne le savent pas. Le Jour où " Dieu ne se taira pas " (Ps 50, 3) (...) Il se tournera vers les mauvais : " J’avais, leur dira-t-il, placé sur terre mes petits pauvres, pour vous. Moi, leur chef, je trônais dans le ciel à la droite de mon Père – mais sur la terre mes membres avaient faim. Si vous aviez donné à mes membres, ce que vous auriez donné serait parvenu jusqu’à la tête. Quand j’ai placé mes petits pauvres sur la terre, je les ai institués vos commissionnaires pour porter vos bonnes œuvres dans mon trésor : vous n’avez rien déposé dans leurs mains, c’est pourquoi vous ne possédez rien auprès de moi " (S. Augustin, serm. 18, 4, 4 : PL 38, 130-131).


1040Le jugement dernier interviendra lors du retour glorieux du Christ. Le Père seul en connaît l’heure et le jour, Lui seul décide de son avènement. Par son Fils Jésus-Christ Il prononcera alors sa parole définitive sur toute l’histoire. Nous connaîtrons le sens ultime de toute l’œuvre de la création et de toute l’économie du salut, et nous comprendrons les chemins admirables par lesquels Sa Providence aura conduit toute chose vers sa fin ultime. Le jugement dernier révélera que la justice de Dieu triomphe de toutes les injustices commises par ses créatures et que son amour est plus fort que la mort (cf. Ct 8, 6).

1041Le message du Jugement dernier appelle à la conversion pendant que Dieu donne encore aux hommes " le temps favorable, le temps du salut " (2 Co 6, 2). Il inspire la sainte crainte de Dieu. Il engage pour la justice du Royaume de Dieu. Il annonce la " bienheureuse espérance " (Tt 2, 13) du retour du Seigneur qui " viendra pour être glorifié dans ses saints et admiré en tous ceux qui auront cru " (2 Th 1, 10).

UN SEUL CHEMIN Ville de Québec - Canada

Merci pour cette réponse, mais je connaissais cette interprétation. J'aurais du mieux préciser ma question, je suis désolé.
En fait, j'aime beaucoup la façon qu'ont les Pères d'interpréter les écritures sur plusieurs niveaux ; et je cherche plutôt une interprétation morale (des indications d'un travail à faire dans notre âme) ou anagogique (un enseignement sur les étapes à parcourir sur la voie de la sanctification) que littérale de ces passages de l'écriture. (Matthieu chap 24, Marc chap 13, Luc chap 21).

Pour donner un exemple : le livre de l'apocalypse est parfois interprété comme une description de ce qui doit arriver à la fin des temps ; mais il est aussi décrit comme un enseignement symbolique qui donne des clés sur la manière de vivre sa foi en le Christ ou sur la façon dont il se révèle à notre âme. Dans ces interprétations, la bête ne renvoit plus nécessairement à un fléau de l'humanité au niveau extérieur, mais plutôt à nos démons intérieurs, à nos vices.

Dans les passages dont on parle maintenant, la séparation des bons et des méchants pourrait peut-être renvoyer à la purification qui se fait dans le cœur du croyant (entre les vices et les vertus), le Christ qui vient sur les nuées peut-être à sa révélation dans l'âme de celui en qui est accomplie cette purification (plusieurs Saints mystiques disent que le Christ se révèle à eux comme dans une nuée ou un nuage, pour signifier qu'il échappe à toute conceptualisation intellectuelle).

(Précision : Avec tout cela je ne veut pas dire que dans ma façon de penser l'interprétation littérale ne soit pas valable, mais simplement qu'elle n'est pas la seule possible.)

De plus dans une interprétation littérale de ces passages, quel sens donner à cette phrase de Jésus : " Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive " (qui est dite dans chacun de ces passages, sans exception). Dans un sens allégorique cela pourrait signifier que ses apôtres verront la Gloire du Christ (lors de sa mort et de sa résurrection) ou encore qu'ils accèderont à la Sainteté et au Royaume de Dieu (qui est "au dedans de nous"). Mais bon ce n'est qu'une hypothèse...
Il y a surement un sens littéral à cette phrase mais je ne le vois pas...

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Bonjour Guillaume,

Il peut y avoir plusieurs applications de tel ou tel pssage de la Parole, mais s'agissant des passages prophétiques, le premier sens est clairement prophétique. Même si telle ou telle compréhension des choses existent ici ou là, cela reste prophétique à mon sens.

Sur le mot génération, il faut en considérer un sens élargi où il serait fait référence à des caractéristiques morales semblables d'un ensemble de personnes.

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oui, il faut faire attention à la valeur symbolique de l'apocalypse.
par exemple, à un moment, saint Jean parle des 144 000 élus (ce que les témoins de Jéhovah analysent littéralement). Ici, il faut voir que 144 000 = 3*4*12*1000.
ces chiffres ont chacun une valeur symbolique :
3 = complet, perfection
4 = le monde entier (les 4 coins du monde)
12 = peuple
1000 = complet, la totalité
ainsi, les 144 000 désignent ici tout les peuples, de partout, qui seront dans la perfection.

Ok, merci pour ces réponses. Votre interprétation du nombre 144 000 me parle beaucoup Nanou.

Pour le sens prophétique, Gerarh, je veux bien croire que l'on puisse le voir dans ses passages, mais ce n'est pas celui qui m'intéresse le plus. Sur le mot génération, interprété comme vous le faites, il est vrai que cela a du sens par rapport à l'interprétation littérale (prophétique comme vous dites).

Est ce que certains parmi vous on déjà lu des interprétations de Saints ou de Pères de l'Eglise (ou autres) moins littérales sur ces passages ? plus allégoriques-symboliques ?