Méditations Bibliques de Normandt

337. Ne pas pratiquer

Certains pharisiens semblent irrités sur d’autres points qui sont de moindre importance, voire inutile :
« Alors les pharisiens et les scribes demandent à Jésus : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leurs repas avec des mains impures. » Jésus leur répond : « Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. » Marc, chapitre 7, versets 5 à 6



Ils n’accueillent pas Jésus, ils n’accueillent pas sa Parole. Elle n’entre pas dans leur cœur. Ils cherchent juste à piéger Jésus. De tous les temps, le problème est celui-là. Ils se butent à des détails et ils laissent tomber Jésus et son message.

Nous pensons trop souvent connaitre la Parole de Dieu, mais nous risquons de ne pas l’intégrer assez. La Parole de Dieu est en mouvement, et si nous nous en détachons, le mouvement disparaît. C’est comme arrêter d’arroser une plante. Elle va perdre de sa vigueur, tomber et sécher. Sans la Parole de Dieu, nous n’obtenons pas les vitamines ni l’eau nécessaire.

Demandons à Dieu de nous aider à demeurer en Lui, afin que notre vie soit arrosée, quelle reçoive les nutriments et fleurisse devant la gloire de Dieu, en toute liberté.

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Normand Thomas

338. Pour l’humanité
La réception régulière du Corps et du Sang du Christ et l’approfondissement de la Parole, pendant le Banquet, nous garantissent la vie, le mouvement et l’être, pour que notre réalité humaine s’ajuste et devienne unifiée en Dieu.
Jésus nous dit :
« Moi, je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie. » Jean, chapitre 8, verset 12

Jésus nous transmet la seule condition pour avoir la lumière de la vie. La lumière ne peut venir que de lui. Il est « la lumière du monde ».

Or pour obtenir sa lumière, il est nécessaire de le suivre. Ne pas le suivre diminue notre lumière interne. Mais pour le suivre, nous avons besoin de trouver tous les moyens possibles pour nous tenir avec lui.



Répétons ce que Jésus nous dit : « Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie ». La phrase de Jésus est précise. C’est la lumière ou bien nous choisissons de marcher dans les ténèbres, assombris.
Nous voulons voir clair dans la vie, nous voulons vivre dans la paix et dans la joie ? Apprenons de Jésus tout ce dont il nous est nécessaire pour avancer sur une route aplanie, dégagée du mal et qui conduit au Cœur de Dieu.

Laissons aussi à Jésus le soin d’enlever les roches qui pourraient entraver notre marche, notre apprentissage avec lui. Entrons davantage dans sa connaissance. Devenons des disciples de Jésus pour l’humanité, pour l’éternité, pour que sa Lumière se répande dans les cœurs et éclaire leur chemin et le nôtre.

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Normand Thomas

339. Promesse à Abraham

Dieu s’inclut dans notre vie. Il y est présent à 100 %. Nous avons la grâce de recevoir Dieu, mais nous ne sommes pas toujours bien disposés. Dans la Bible, il y a beaucoup de témoignages de personnes qui osent laisser Dieu entrer en relation avec eux. C’est ce que nous découvrons dans la Genèse lorsque Dieu entre en alliance, en relation avec Abraham.

Dieu promet à Abraham (Abram) une descendance nombreuse :
« Cette parole du Seigneur est adressée à Abram : « Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais quelqu’un de ton sang. » Puis il le fait sortir et lui dit : « Regarde le ciel, et compte les étoiles, si tu le peux… » Et il déclare : « Telle sera ta descendance ! » Abram a foi dans le Seigneur et le Seigneur estime qu’il est juste. » Genèse, chapitre 15, versets 4 à 6



Dieu réalise tout parfaitement. Il promet une descendance nombreuse à Abraham et il le fera. Cette descendance, à première vue, semble être d’ordre humain, mais Dieu voit bien au-delà, puisque la descendance d’Abraham est en définitive « la descendance » de foi en Dieu.

Dieu, à travers Abraham, se donne une descendance qui plaira à son cœur. C’est Dieu qui accomplit la descendance de la foi dans le cœur des croyants pratiquants. Ces croyants célèbrent avec leur Dieu. Ils le remercient pour sa présence au milieu d’eux. C’est la signification même de l’Eucharistie, un remerciement, une Action de grâce.

Cette descendance, ce sont les personnes qui acceptent Dieu dans leur vie, qui vivent de la foi, qui remercient Dieu et qui transmettent les grâces reçues à leur prochain.

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Normand Thomas

340. La foi

Cette promesse du Seigneur, est aussi pour nous. Nous sommes les personnes qui verrons une descendance nombreuse. Dans le catéchisme, nous lisons :
« Le peuple issu d’Abraham sera le dépositaire de la promesse faite aux patriarches, le peuple de l’élection (cf. Rm 11, 28), appelé à préparer le rassemblement, un jour, de tous les enfants de Dieu dans l’unité de l’Église (cf. Jn 11, 52 ; 10, 16) ; il sera la racine sur laquelle seront greffés les païens devenus croyants » (cf. Rm 11, 17-18. 24). Catéchisme de l’Église Catholique, numéro 60, site internet,
vatican.va/archive/FRA0013/__PH.HTM

Ce rassemblement est aussi le nôtre. Et les personnes qui verront encore plus de personnes converties au Seigneur, c’est nous et nos descendants. Puis Dieu continuera son œuvre de salut de génération en génération.



Nous sommes dans la mission avec Jésus, lui qui ne cesse de rejoindre le monde, tous sans exclusion. Et cela ne prend qu’une toute petite étincelle pour allumer le feu de l’Esprit Saint, le feu de l’Amour de Dieu dans les cœurs. Dans la foi, avec Dieu, nous sommes en mission.
Nous proclamons :

Heureux est l’homme qui n’entre pas au conseil des méchants, qui ne suit pas le chemin des pécheurs, ne siège pas avec ceux qui ricanent, mais se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit ! Psaume 1, versets 1 à 2

Heureux celui qui « se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit » ! Continuons de nous plaire en Jésus et même à notre insu, nous allons toucher des personnes par la présence de Jésus en nous. Vivre de la Lumière de Jésus est contagieux, lorsque nous sommes dans le monde :
« C’est à leurs fruits que vous les reconnaitrez. » Matthieu, chapitre 7, verset 16

Nous portons les fruits de l’Esprit Saint au monde. Nous pouvons parfois ne pas avoir l’air trop heureux de certaines situations, mais dans notre cœur nous pouvons toujours porter une boule d’Amour reçue par grâce de Dieu. Cette boule d’Amour se reçoit à chaque Eucharistie et à chaque lecture de la Parole du Seigneur. La prière est aussi un outil indispensable pour nous unir à la Trinité et au monde au même moment.

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Normand Thomas

341. Pêcheurs d’hommes
Avec l’audace et l’effort d’une conversion continue et de chaque instant, Jésus va nous dire :
« Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. » Matthieu, chapitre 4, verset 19

Cheminons avec Jésus, à sa suite, sur son chemin. Continuons de marcher derrière Jésus et simplement parce que nous osons le suivre, d’autres voudront le suivre. L’important est que nous soyons en marche, en mouvement, en cheminement avec Jésus.



Unis autour de Jésus, unis dans l’Esprit, disons avec foi cette belle prière au Père :
Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Ne nous laisse pas entrer en tentation, et délivre-nous du Mal. Amen.

Glissons-nous sous sa grâce, entrons sous son toit et rendons grâce à Jésus de nous envoyer sur les routes à la recherche de brebis épuisées de combattre seules.

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Normand Thomas

342. Marchons derrière lui

Ce passage nous situe dans la réalité :
« Est-il un peuple qui ait entendu comme toi la voix de Dieu parlant du milieu du feu, et qui soit resté en vie ? Est-il un dieu qui ait entrepris de se choisir une nation, de venir la prendre au milieu d’une autre ? » Deutéronome, chapitre 4, versets 33 à 34



Y a-t-il un « dieu » qui fait tout pour nous retrouver et nous reconduire chez Lui comme notre Dieu ? Moïse continue en disant :
« Il t’a été donné de voir tout cela pour que tu saches que c’est le Seigneur qui est Dieu, il n’y en a pas d’autre. » Deutéronome, chapitre 4, verset 35

Quelle grâce de savoir que Dieu, qui nous a créés, qui nous crées en ce moment, est celui qui veut nous garder avec lui, malgré tout, malgré nos faiblesses, nos manquements, nos fautes, notre péché.

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Normand Thomas

343. La Croix de la liberté

Dieu persévère à nous poursuivre comme un parent désire la joie de son enfant, de le prendre dans ses bras et l’embrasser. Dieu nous invite dans sa joie.
Marchons avec Jésus :
« Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. » Matthieu, chapitre 16, verset 24

Et qu’elle est notre croix, sinon celle qui nous exile de Dieu ? Nous nous fatiguons à le trouver, même s’il est toujours présent avec nous. Cette croix est celle qui nous pèse sur l’épaule, celle que nous nous imposons. Jésus nous invite à déposer cette croix à ses pieds et lui remettre le fardeau.



Nous conservons la croix de la souffrance au lieu de la Croix de la confiance. Nous conservons la croix de la peur au lieu de la Croix de l’Amour. Nous conservons la croix de l’éloignement au lieu de la Croix de la relation intime avec Jésus et avec le prochain.

Bien sûr, ce n’est pas si simple à dire, mais en réalité c’est simple à faire. Il ne suffit que de lui remettre cette croix et dire dans notre cœur : « Jésus, je te remet toutes mes souffrances, tout ce que je porte inutilement de moi, des autres ».

Puis, prenons le temps de recevoir la Croix de la confiance et de la liberté du Seigneur. Plaçons notre confiance en Dieu. Jésus veut que nous lui laissions nos troubles et angoisses, et tout ce qui nous pèse. Cela nous permet de le suivre, de nous rendre à sa table et de festoyer.

Le Seigneur est là pour nous, mais souvent nous ne sommes pas là pour l’accueillir, pour nous attabler près de lui. Demeurer avec Dieu nous apprend, par la suite, à offrir l’hospitalité aux personnes.

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Normand Thomas

344. Près de Jésus

Paul est dans l’Action de grâce. Il est enjoué et dépassé par la Présence de Jésus, rendue visible dans les personnes qui sont avec lui. Il a reçu cette nouvelle d’un bon compagnon, Épaphras. Il dit :

« Épaphras, notre cher compagnon de service, qui est pour vous un ministre du Christ digne de foi ; il nous a fait savoir de quel amour l’Esprit vous anime. » Colossiens, chapitre 1, versets 7 à 8



Nous entrevoyons cet Amour du Saint-Esprit dans chaque personne qui se dévoue pour le salut de leur prochain. Le Pape, les cardinaux, les prêtres, les mariés, les enfants, les religieux, les sœurs, les frères, les diacres, les agents de pastorales, les laïcs engagés, les éveilleurs de Dieu dans les cœurs, les personnes qui ont à cœur la communauté des croyants, les responsables de groupes de foi, les cœurs d’enfants matures dans la foi en Jésus-Christ, les enfants qui le vivent pleinement, nommons les tous, tous ensemble, dès que nous portons le Christ intérieurement, nous devenons fidèles à la mission de Jésus pour nos contemporains.
Recevons l’onction de grâces qui alimente notre vie spirituelle.

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Normand Thomas

345. Autour de lui

Chaque jour, il n’y a pas de raison d’attendre, trouvons Jésus. C’est ce qui est vécu ici. Jésus est tellement connu, qu’il a de la difficulté à continuer la route :
« Quand il fit jour, Jésus sortit et s’en alla dans un endroit désert. Les foules le cherchaient ; elles arrivèrent jusqu’à lui, et elles le retenaient pour l’empêcher de les quitter. Mais il leur dit : « Aux autres villes aussi, il faut que j’annonce la Bonne Nouvelle du règne de Dieu, car c’est pour cela que j’ai été envoyé. » Luc, chapitre 4, versets 42 à 43



Il y en a qui ont évangélisé, en plus de Jésus, pour qu’il y ait autant de monde autour de lui. Sa renommée se répand.

Puissions-nous chercher à empêcher Jésus de nous quitter, puissions-nous retenir sa Présence en nous, afin que le monde l’observe et croie que Jésus est le Seigneur de notre vie? En réalité, nous n’avons pas besoin de le retenir, mais de l’accueillir en nous, puisqu’il y est déjà.

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Normand Thomas

346. En tous points

Paul se considère le dernier, puisqu’il a conscience de sa petitesse devant la grandeur du Christ, de l’Esprit et du Père. Il dit :
« Moi qui suis vraiment le plus petit de tous les fidèles. » Paul aux Éphésiens, chapitre 3, verset 8

Ensuite, il confirme qu’il reçoit tout du Christ comme nous devons aussi tout attendre de lui :
« À moi qui suis vraiment le plus petit de tous les fidèles, la grâce a été donnée d’annoncer aux nations l’insondable richesse du Christ. » Paul aux Éphésiens, chapitre 3, versets 8 à 9



Par la Lumière qu’il reçoit du Christ, il peut transmettre :
« le contenu du mystère qui était caché depuis toujours en Dieu, le créateur de toutes choses. » Paul aux Éphésiens, chapitre 3, verset 9

C’est impressionnant, saisissant, à quel point Dieu remet à Paul son savoir pour le peuple. Paul est touché par la grâce de Dieu. C’est le souhait du Seigneur pour tous. S’il transmet le contenu du mystère de Dieu, c’est qu’il n’y a plus de mystère. C’est dévoilé !

Comme pour Paul, nous ne sommes jamais trop petits. Nous acceptons d’être petits, puisque Dieu est tellement infini en tous points. Rien ne le surclasse.

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Normand Thomas

347. Posséder ce qu’on espère

La foi en Jésus-Christ est nécessaire pour que chaque personne croie, devienne libre et soit sauvée. Remplir les églises est salutaire. Plus il y aura de personnes qui ont la foi, baptisés, donc prêtres, prophètes et rois, en Jésus-Christ, mieux la mission avancera sur des roulements à billes bien huilés.

Notre Père, « que ta volonté soit faite ». Nous ne sommes pas seuls à vivre la foi, elle se vit mondialement. C’est la foi de tous les Baptisés qui aident ce monde à vivre dans un bienfait de paix et d’espérance.



Enlevons la foi en Jésus-Christ et le monde se retrouve devant des crises humanitaires, scientifiques, sociales, planétaires et universelles imposantes. Parce que Dieu est le seul qui va toujours nous conduire au bon sens, à la vérité.
Tout ce qui est bon, bien et vrai dans la plus haute compréhension de ces termes est de Dieu :

« La foi est une façon de posséder ce que l’on espère, un moyen de connaitre des réalités qu’on ne voit pas. » Hébreux, chapitre 11, verset 1

« Posséder ce qu’on espère », l’Amour de Dieu. Croire, c’est recueillir le pardon et la joie de Dieu. Et la manifestation de la joie, c’est d’annoncer que Jésus est Vivant, que notre vie à un sens et que le monde est invité à entrer dans la danse éternelle. « Connaitre des réalités qu’on ne voit pas », c’est tout de même les connaitre !

La foi se développe lorsque nous sommes à l’école de Jésus et que nous entrons dans la joie de le suivre. Croire, c’est offrir nos services à Jésus, afin que nous alliions et que nous portions du fruit en abondance. Croire, c’est faire confiance et être fidèles à celui qui nous garantit la vie.

Demandons à Jésus de nous apprendre ce qu’il veut que nous réalisions dans la foi et nous serons prêts à recevoir son Esprit Saint. Cela nous conduira toujours plus près du Cœur de Jésus.

Lv: La Mission du Berger
Normand Thomas

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Normandt a écrit :

Citation :

Par la Lumière qu’il reçoit du Christ, il peut transmettre :
« le contenu du mystère qui était caché depuis toujours en Dieu, le créateur de toutes choses. » Paul aux Éphésiens, chapitre 3, verset 9

Ce mystère (qui n'en est plus un pour le chrétien), c'est la constitution de l'Eglise, surtout considérée en tant que corps du Christ.

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Normandt a évoqué le sujet capital de la foi. Quelques définitions ;

FOI (pistis ; le verbe croire, en grec, provient de la même racine)

Hébreux 11:1 définit la foi comme l’assurance [ou fondement] des choses qu’on espère, et la conviction [ou preuve, motif de conviction] de celles qu’on ne voit pas. La foi se fonde sur ce qu’on entend, et ce qu’on entend par la Parole de Dieu (Romains 10:17). Dans la Parole, la foi n’est pas une simple opinion ou croyance, mais une ferme conviction qui s’appuie sur Dieu, sur Jésus-Christ, sur des choses invisibles et spirituelles. Il a été dit de la foi qu’il n’y a aucune vertu en elle, mais qu’elle établit un lien entre l’âme et le Dieu infini.

La foi est présentée sous divers aspects :
1. le moyen grâce auquel on acquiert le salut (Romains 10:17 ; Éphésiens 2:8 ) ;
2. l’énergie intérieure du croyant nourri par la Parole de Dieu et dirigé par l’Esprit Saint (1 Timothée 4:12) ;
3. l’ensemble des vérités chrétiennes et des bénédictions divines reçues par la foi (Éphésiens 4:5 ; 1 Timothée 4:6 ; Jude 3 ; 2 Pierre 1:1) ;
4. un don particulier utile à l’Assemblée (1 Corinthiens 12:9).
[Petit Dictionnaire NT R.Pigeon]

(Je rajouterais un sens : la confiance en Dieu)

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Bonjour Gérardh, et merci.

J'aimerais ajouter que la foi est un don de l'Amour de Dieu. De faite, c'est l'Amour de Dieu qui passe en nous. Et lorsque nous le voyons dans la personne, nous le (Amour qui circule) nommons "foi"... ou joie, ou paix...

Nous disons: cette personne a plus de foi que l'autre, parce qu'elle prie plus que l'autre (à saveur d'orgueil). En réalité, l'Amour est totale dans la personne, mais la personne ne perçoit pas l'Amour totalement, ce qui lui donne l'impression que la foi est graduelle. En réalité, l'Amour qui alimente la foi est total, donc nous recevons la foi totalement.... grâce de l'Amour

La prière, prise en ce sens, devient simplement un outil pour nous assurer que nous nous approchons de Dieu, que nous connectons avec lui. Dieu n'est donc pas un mystère, mais nous sommes un mystère de ne pas connaître Dieu (s. Jean).

Aussi, j'aimerais porter l'attention sur cette vérité. Il n'y a aucune langue parfaite et personne n'est parfait, à cause du péché. Cela dit, nous ne pouvons comprendre parfaitement Dieu sans passer par l'Amour de Dieu. Seul l'Amour est parfait, puisqu'il est Dieu. Reste à découvrir davantage quel est l'Amour... de Dieu. Ici, je ne parle pas de ce que l'humain pense être l'amour, mais de ce que saint Jean considère Amour de Dieu.

Tout part de l'Amour de Dieu, sauf le péché, et notre éloignement de l'Amour, nous fait définir tout selon notre rapprochement ou notre éloignement de l'Amour; de la joie jusqu'à la peur, puisque l'humain nomme tout. Or, passer seulement par ce qui est écrit partout sur Dieu et non pas premièrement passer par l'Amour et à l'observer attentivement, ne peut que biaiser la majorité de ce que nous connaissons.

C'est la seule manière de mieux saisir qui est Dieu, tout en lui permettant, avant tout, de nous Aimer.

En passant, l'Église est le Christ, sans tache ni péché. La constitution dans l'église est du Christ (Sacrements) et de nous, tout le reste.

Nous nous sommes habitués à penser Dieu par ce que nous savons et observons, mais non pas à partir de l'Amour pour éclairer tout.

348. Conduire au Royaume

Le but de Dieu est de nous reconduire tous dans son Royaume, dans son repos. Mais il y a encore des personnes qui ne se rendent pas compte qu’ils s’égarent de ce repos par toutes sortes d’éloignements de la Présence de Dieu.

Paul nous envoie alors en mission. Il nous rapproche ainsi du Seigneur :
« Empressons-nous donc d’entrer dans ce repos-là, afin que plus personne ne tombe en suivant l’exemple de ceux qui ont refusé de croire. » Hébreux, chapitre 4, verset 11



Nous voulons guérir de nos manques d’élans. Nous voulons que notre cœur retrouve son entrain sans limites, en cheminement vers Dieu, ici et maintenant. Nous voulons que le péché soit éliminé de nos vies, ce boulet que nous trainons jour après jour. Et nous souhaitons que notre cœur reprenne son enthousiasme de jeunesse, libre et épanoui dans la joie et la paix de Dieu. Jésus dit :
Pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a autorité pour pardonner les péchés sur la terre… – Jésus s’adresse au paralysé – je te le dis, lève-toi, prend ton brancard, et rentre dans ta maison. Marc, chapitre 2, versets 10 à 11

Que Jésus soit la Lumière de notre vie. Le Christ libère celui qui place sa confiance en lui.

Puissions-nous devenir libres par une vie épanouie en Dieu et responsable devant le prochain. Apprenons aussi au prochain à devenir responsable de sa foi. Comme l’homme paralysé est nouvellement libéré de son brancard, nous sommes relâchés du mal, puis nous voguons vers le salut. Entrons à nouveau dans notre maison, dans notre cœur et dans le Cœur Sacré de Jésus, de Je Suis.

Lv: La Mission du Berger
Normand Thomas